單項(xiàng)選擇題學(xué)者雷海宗指出：春秋時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)都有各種的繁文縟節(jié)，大國(guó)相互之間并無(wú)吞并的野心，對(duì)小國(guó)多只求服從，不求占領(lǐng)。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)的目的在乎攻滅對(duì)方。這種變化本質(zhì)上反映了（）
A.“仁政”思想的消失
B.禮樂(lè)制度徹底瓦解
C.分封制進(jìn)一步崩潰
D.中央集權(quán)制度確立
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1.單項(xiàng)選擇題春節(jié)是我國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，每當(dāng)春節(jié)臨近，什么困難都阻擋不住游子回家過(guò)年和祭拜祖先的步伐。與這種習(xí)俗和精神信仰有關(guān)的制度是（）
A.分封制
B.宗法制
C.禮樂(lè)制
D.中央集權(quán)制
2.單項(xiàng)選擇題王國(guó)維指出：“周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制”。對(duì)此解讀正確的是（）
A.宗法制應(yīng)分封制需要而產(chǎn)生
B.嫡長(zhǎng)子繼承制度是周與商朝一大區(qū)別
C.王國(guó)維盛贊周的政治制度
D.宗法制下，周分封的對(duì)象局限于本宗親族
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下圖是北京廣安門(mén)橋北的薊城紀(jì)念柱。《禮記》載：“武王克殷反商，未及下車(chē)，而封黃帝之后于薊?！迸c薊城建立相關(guān)的制度是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
客家人在遷徙時(shí)，把族譜、家譜敬若神明，視之為凝聚族眾、延續(xù)精神的傳家之寶。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的源頭是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
有人將“分封制”稱(chēng)為“封建制”，是指古代帝王裂土封疆、封邦建國(guó)的制度，被封諸侯擁有自己的領(lǐng)地。按照上述定義，下列現(xiàn)象不屬于分封制的是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
《三字經(jīng)》寫(xiě)到：“周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久。”周朝最長(zhǎng)久的制度保障是：（）①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
圖是湖南省博物館“鳳舞九天”展覽展出的王子午銅鼎，銘文中寫(xiě)有“王子午自鑄銅鼎，以祭先祖文王，進(jìn)行盟祀”。青銅器多作祭祀禮器的主要原因是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題