是我國古代的唯物辯證觀,是以陰陽的對立統(tǒng)一運動來概括相說明自然界和人體變化規(guī)律的一種學(xué)說。
即陰陽平秘。平,飽滿之意;秘。即秘密、潛藏之意;陰平陽秘,即陰陽充盛,相互潛藏,階不外亢。
在陰或陽任何一方虛損的前提下,病變發(fā)展影響及相對的一方,形成陰陽兩虛的病機(jī)。
由于陰陽是互根的,當(dāng)陽氣虛報到一定程度時,就會累及陰精化生不足,出現(xiàn)陰陽兩虛的病變。
由于陰陽是互根的.當(dāng)陰精虧損到一定程度時,就會累及陽氣,使陽氣生化無源,出現(xiàn)陰陽兩虛納病變。
最新試題
正虛邪實而不耐攻伐的病人,一般采用()
治病求本
反治
下列何項非屬正治法則()
以下符合“用寒遠(yuǎn)寒”的觀點是()
治則與治法有何不同?
疾病的標(biāo)與本的概念下列哪項是不確切的()
急則治其標(biāo)
何謂“因地制宜”?試舉例說明之。
寒因寒用與熱因熱用有何區(qū)別?