在概念對(duì)抗中，概念底線構(gòu)成了立論邊界。

論據(jù)之間應(yīng)該是相互融合聯(lián)系的，且越多越好。

白馬非馬的辯論成立在色非形的認(rèn)知上。

假若正反兩方視為距離辯題中心是等距的，那么辯題正反方從客觀上講應(yīng)該是等距的。

起點(diǎn)認(rèn)知時(shí)的深刻程度、廣度，決定了最后創(chuàng)造的可能。

三段論是西方邏輯學(xué)的一個(gè)重要成果。

在進(jìn)行價(jià)值主體的尖銳對(duì)抗時(shí)，必須堅(jiān)持價(jià)值主體的優(yōu)先級(jí)。

在破的過(guò)程中，我方應(yīng)盡最大努力去證明對(duì)方是錯(cuò)的。

辯論中，對(duì)方辯手必須回答的問(wèn)題是對(duì)方視角中，價(jià)值主體與概念的映射關(guān)系。

立論的深度、廣度是由看到的價(jià)值判斷的層數(shù)所決定的。