辯論準(zhǔn)備時，內(nèi)心不要有定勢，要開拓視野。

純粹的價值研究在學(xué)術(shù)研究和辯論上都適合。

在進(jìn)行價值主體的尖銳對抗時，必須堅(jiān)持價值主體的優(yōu)先級。

“引領(lǐng)”的主要作用是體現(xiàn)局勢和控制局勢。

2號在辯論中面對1號的指責(zé)，立即認(rèn)定1號是殺手，這是2號基于邏輯做出的判斷。

起點(diǎn)認(rèn)知時的深刻程度、廣度，決定了最后創(chuàng)造的可能。

辯論需要做到價值觀、邏輯、知識及事例表里合一，也就是所謂的知行合一。

白馬非馬的辯論成立在色非形的認(rèn)知上。

將對方論點(diǎn)、論據(jù)化為己用和使其化為無用是辯論的兩種處理方式。

在辯論中，將概念加注于價值主體時，就形成了觀念或觀點(diǎn)。