A.天變不足畏
B.祖宗不足法
C.人言不足恤
D.變法不足懼
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A.二者都是"天理"的產(chǎn)物
B.二者都是統(tǒng)治者進(jìn)行統(tǒng)治的不可缺少的工具
C.二者的目的都是"存天理、滅人欲"
D.二者應(yīng)作為統(tǒng)一體來(lái)看待
A.《春秋》"大一統(tǒng)"思想
B."更化論"
C."罷黜百家"，統(tǒng)一思想
D."天人感應(yīng)"與天罰論
A.人類社會(huì)之初并沒(méi)有法
B.法是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
C.法天造地設(shè)的神物
D.法權(quán)神授
A.李悝
B.齊國(guó)法家
C.韓非
D.商鞅
A.反對(duì)禮儀、否定忠孝
B.崇尚兼愛(ài)，詛咒戰(zhàn)爭(zhēng)
C.抨擊法令，追求自由
D.主張"無(wú)為而治"，向往"小國(guó)寡民"的社會(huì)
最新試題
?中國(guó)古代立法活動(dòng)的最大特點(diǎn)是（）。?
章太炎認(rèn)為，立法、司法應(yīng)以“（）”為原則。
?在唐代，大理寺、刑部、御史臺(tái)被稱為“三法司”，其中御史臺(tái)的職能是（）。
?令是中國(guó)古代重要的法律形式之一，下列對(duì)它的表述正確的有（）。
下列哪位法學(xué)家可以稱之為是中國(guó)法律從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的主導(dǎo)者？（）
明清時(shí)期會(huì)審制度空前完備，其中的秋審尤為重要。秋審的結(jié)果有（）。
明清時(shí)期在暑熱季節(jié)到來(lái)前由朝廷官員會(huì)審在押的未決囚犯是下列哪一種會(huì)審制度？（）
章太炎定代議制，認(rèn)為“選充議士者，大抵出于豪右，名為代表人民，其實(shí)依附（）”。
?在刑罰適用中優(yōu)待官僚貴族的上請(qǐng)制度產(chǎn)生于哪一個(gè)朝代？（）
熟人社會(huì)解決糾紛通常采用（）方式。