（）是中學(xué)歷史教師教學(xué)的邏輯起點和內(nèi)在要求。

聯(lián)合國將每年的9月15日定為“國際民主日”。追溯人類民主發(fā)展歷程，人類歷史上最早以“民主”理念進行政治管理的是（）。

1912年9月，袁世凱頒布《整飭倫常令》，下令“尊崇倫?！保岢岸Y教”。1914年9月25日，袁世凱正式頒發(fā)了《祭孔令》，公開恢復(fù)了清朝的祭孔規(guī)定。這引發(fā)了（）。

朱春駒在《武漢起義雜憶》中寫到：“由于辮發(fā)一旦剪去，則短期內(nèi)難以再蓄，不像服飾可以輕易變換，因此民眾對于剪辮的態(tài)度普遍遲疑，剪刀一動，啼哭并作。”民眾的態(tài)度主要體現(xiàn)了（）。

經(jīng)濟制度已經(jīng)順利地按照馬克思主義的教導(dǎo)得到改造，國家的政治制度建設(shè)也具有了中國特色。這是因為（）。

“立法權(quán)屬于國會，行政權(quán)由總統(tǒng)享有，司法權(quán)屬于最高法院”美國憲法中的這一規(guī)定所體現(xiàn)的最主要的民主原則是（）。

我國對農(nóng)業(yè)的社會主義改造基本完成以后（1956年底），中國農(nóng)民（）。

1919年發(fā)生的五四運動，“在近代以來中華民族追求民族獨立和發(fā)展進步的歷史進程中具有里程碑意義。”對這一觀點解讀正確的是（）。

1909年起，美國將部分《辛丑條約》的本利退回，充作留美學(xué)習基金和中國教育文化基金。1925年，法、英、比、意、荷等國都先后聲明退回賠款余額，用于辦理對華教育文化事業(yè)。這一變化表明（）。

鴉片戰(zhàn)爭后十幾年間，民間指稱和公文用語中“夷人”“夷酋”“夷船”“夷語”每每可見可到第二次鴉片戰(zhàn)爭后，民間指稱和公文用語中“夷”逐漸被“洋”所取代。這反映了（）