1919年發(fā)生的五四運(yùn)動(dòng)，“在近代以來(lái)中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義?！睂?duì)這一觀點(diǎn)解讀正確的是（）。

18世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)方式接近確立，思想領(lǐng)域掀起一場(chǎng)更為激進(jìn)、徹底的啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義思想表現(xiàn)為（）。①崇尚理性②提倡科學(xué)③關(guān)注社會(huì)④反對(duì)專制，抨擊天主教會(huì)的權(quán)威和迷信。

“一切以程文（文章）定去留，為草野寒酸之士開(kāi)辟了登仕之途?！边@說(shuō)明科舉制（）。

張之洞的學(xué)生張繼煦在談到辛亥首義為什么成功于武昌時(shí)說(shuō)：“仰知武漢所以成為重鎮(zhèn)，實(shí)公（指張之洞）二十年締造之力也……精神上、物質(zhì)上，皆較彼時(shí)他省為優(yōu)。以是之故，能成大功。雖為公所不及料，而事機(jī)湊泊（湊合、湊巧），種豆得瓜?！边@里“種豆得瓜”是指（）。

1934年9月，《紅色中華》發(fā)表社論《一切為了保衛(wèi)蘇維埃》，指出：“為了保衛(wèi)蘇區(qū)……我們有時(shí)在敵人優(yōu)勢(shì)兵力的壓迫之下，不能不暫時(shí)的放棄某些蘇區(qū)與城市，縮短戰(zhàn)線，集結(jié)力量。”該社論有利于進(jìn)行（）。

歷史課程的教學(xué)反思是歷史教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)，教學(xué)反思有助于提升歷史教師專業(yè)水平；有助于提升課堂效率等，下列選項(xiàng)中屬于高中歷史教學(xué)反思的基本形式是（）。

1919年6月3日以后，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的階段，對(duì)于“新”的理解不正確的是（）。

1912年9月，袁世凱頒布《整飭倫常令》，下令“尊崇倫常”，提倡“禮教”。1914年9月25日，袁世凱正式頒發(fā)了《祭孔令》，公開(kāi)恢復(fù)了清朝的祭孔規(guī)定。這引發(fā)了（）。

16世紀(jì)初，威尼斯胡椒在安特衛(wèi)普市場(chǎng)上的價(jià)格為每磅20個(gè)格羅特，葡萄牙胡椒則為16至18個(gè)格羅特。威尼斯商人因此被迫虧本出售胡椒。其主要原因是（）。

我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成以后（1956年底），中國(guó)農(nóng)民（）。