A、堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的精髓實(shí)事求是
B、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐觀點(diǎn)和實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C、強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”
D、高度重視發(fā)展生產(chǎn)力
E、提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論
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A、馬克思主義哲學(xué)正確反映了時(shí)代的潮流
B、馬克思主義哲學(xué)批判地繼承了以往哲學(xué)發(fā)展的全部?jī)?yōu)秀成果，推進(jìn)哲學(xué)的發(fā)展
C、馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，是行動(dòng)的指南
D、馬克思主義哲學(xué)為人們提供了研究和解決當(dāng)今一系列全球問題的正確方法
E、馬克思主義哲學(xué)是當(dāng)今時(shí)代最正確的哲學(xué)
A、可能是唯物主義哲學(xué)
B、可能是唯心主義哲學(xué)
C、專指各種唯物主義哲學(xué)
D、取決于是否以思想的形式表現(xiàn)了時(shí)代的精神
E、馬克思主義哲學(xué)
A、認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
B、認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
C、只考察人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)
D、沒有把物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展程度看作是這些關(guān)系的根源
E、沒有探索社會(huì)關(guān)系體系發(fā)展的客觀規(guī)律性
A、它做到了辯證法同唯物主義的結(jié)合和統(tǒng)一
B、它實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀同唯物主義歷史觀的結(jié)合和統(tǒng)一
C、它使哲學(xué)第一次成為科學(xué)形態(tài)的世界觀和方法論
D、它認(rèn)為世界是運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的
E、它無情地揭露了資本主義制度的弊病
A、唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
B、世界觀和方法論的統(tǒng)一
C、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一
D、唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一
E、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)一
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）