A.手工工具
B.現(xiàn)代的機器系統(tǒng)
C.現(xiàn)代的動力能源系統(tǒng)
D.望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡
E.電子計算機
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A.體現(xiàn)了價值的客觀性
B.體現(xiàn)了價值的主體性
C.體現(xiàn)了價值的多元性
D.體現(xiàn)了價值的歷史性
A.神學(xué)歷史觀
B.唯心主義歷史觀
C.自然主義歷史觀
D.唯物史觀
A.宿命論觀點
B.決定論觀點
C.庸俗唯物主義觀點
D.庸俗進化論觀點
A、階級斗爭發(fā)展史中去尋找
B、生產(chǎn)勞動發(fā)展史中去尋找
C、地理環(huán)境變遷史中去尋找
D、政治制度演變史中去尋找
A唯心主義的觀點
B唯物辯證法的觀點
C形而上學(xué)的觀點
D二元論的觀點
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最新試題
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。