A.主觀性中把握人的活動的
B.客觀性中把握人的活動的
C.生物性中把握人的活動的
D.主觀與客觀的關(guān)系中把握人的活動的
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你可能感興趣的試題
A.物質(zhì)的
B.實踐的
C.相互聯(lián)系的
D.發(fā)展變化的
A.科學的世界觀和方法論
B.科學性和革命性相統(tǒng)一的世界觀
C.理論化和系統(tǒng)化的世界觀
D.辯證唯物主義和歷史唯物主義
A、人之初，性本善
B、人的本性是自私的
C、人的本性是趨利避害
D、人的本質(zhì)屬性是理性思維
E、人的本質(zhì)屬性是社會
A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理
B、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理
C、階級斗爭是社會發(fā)展的直接動力的原理
D、暴力革命是社會形態(tài)更替的基本途徑的原理
E、社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理
A.水往低處流
B.日出于東落于西
C.人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和
D.意識是人腦對客觀世界的反映
E.國家是階級壓迫的工具
最新試題
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。