A.具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的人
B.從事體力勞動的人
C.從事腦力勞動的人
D.經(jīng)濟上不占統(tǒng)治地位的人
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A.從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動者
B.經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級
C.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式
D.作為階級統(tǒng)治工具的國家
A.只有物質(zhì)才是世界的唯一本原
B.只有精神才是世界的唯一本原
C.世界只有一個本原或者是物質(zhì)或者是精神
D.世界有兩個彼此獨立、互不依賴的本原：物質(zhì)和精神
A.全部內(nèi)容
B.實質(zhì)和核心
C.惟一特征
D.惟一范疇
A.相對性
B.抽象性
C.實踐性
D.絕對性
A.人腦的機能和對客觀存在的反映
B.人腦分泌出來的一種物質(zhì)
C.一種神秘的主觀現(xiàn)象
D.人的一種與生俱來的本能
最新試題
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。