A.經(jīng)濟條件
B.法律制度
C.傳統(tǒng)觀念
D.文化水平
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.占人口大多數(shù)
B.是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者
C.具有先進思想
D.掌握歷史發(fā)展規(guī)律
A.思想范疇
B.經(jīng)濟范疇
C.政治范疇
D.文化范疇
A.改變社會主義制度
B.完善社會主義制度
C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力
D.實現(xiàn)社會公平
A.人口太多
B.少數(shù)英雄人物組織暴動
C.先進思想和革命理論的傳播
D.社會基本矛盾的尖銳化
A.生產(chǎn)力的發(fā)展
B.生產(chǎn)關系的變革
C.社會形態(tài)的更替
D.科技的進步
最新試題
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。