A.感性認(rèn)識(shí)有待于上升為理性認(rèn)識(shí) B.感性認(rèn)識(shí)具有局限性 C.事物的必然性與感性、經(jīng)驗(yàn)性毫無(wú)關(guān)系 D.歸納方法不是萬(wàn)能的 E.感性認(rèn)識(shí)是不可靠的
A.是否承認(rèn)客觀事物和人的思想是認(rèn)識(shí)的對(duì)象 B.是否承認(rèn)檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐 C.是否承認(rèn)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用 D.是否承認(rèn)認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿矛盾的辯證過(guò)程 E.是否承認(rèn)世界是可知的
A.主體對(duì)各種認(rèn)識(shí)要素的建構(gòu) B.主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映 C.主體對(duì)客體信息的選擇 D.主體對(duì)客體信息的加工 E.主體與客體的統(tǒng)一