A、策文
B、八股文
C、詩賦
D、義理
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A、《圣諭十六條》
B、《圣諭廣訓(xùn)》
C、《四庫全書》
D、《臥碑文》
A、大多附設(shè)于教堂,規(guī)模小
B、辦學(xué)目的是要在中國人中培植一批傳教助手
C、程度低
D、招生對象以貧苦人家的孩子為主
A、《天條書》
B、《新遺詔圣書》
C、《舊遺詔圣書》
D、《真命詔旨書》
E、《御制千字詔》
A、林則徐
B、梁發(fā)
C、楊秀清
D、洪秀全
E、馮云山
A、《行軍總要》
B、《定營規(guī)條十要》
C、《天命詔旨書》
D、《行軍總要》
E、《天朝田畝制度》
最新試題
用瞿秋白的話說,“切實(shí)社會科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。
蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu),名稱有勞動小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué),后來一律改稱為()
下列關(guān)于我國近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是()
下列改良派的教育主張中,在維新運(yùn)動時(shí)期沒有被落實(shí)的是()
規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是()
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式,說法錯(cuò)誤的是()
最早采取西方近代學(xué)校體系的形式,分初、中、高等級,相互銜接,并按年級逐年升,具有近代三級學(xué)制雛形的學(xué)校是()
南京國民政府時(shí)期,幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動的書籍,不算是受著勞動教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()