陶行知認為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動的書籍，不算是受著勞動教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學的演講，不算是受著科學教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）

中國政府管理教會學校的第一步是（）

以辦成一所“平民主義的大學”為宗旨，實現(xiàn)平民讀大學的理想；以“改造社會”為目的，采用“自動的方法”即自定課表，就所選學科進行自學的是以下哪所學校？（）

（）指出“于中華民族之前途有至大的危險的，當首推教會教育。教會在了傳教權與教育權，實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學”。

梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中，將鄉(xiāng)農(nóng)學校的辦學原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中，和這一原則有相同目的的是（）

“赴法國深究其造船之方，及其推陳出新之理”，形容的是福建船政學堂中的哪類學生？（）

楊賢江強調(diào)青年必須學習，認為求學既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）

蔡元培認為，“學術”一詞代表兩方面：“學為學理，術為應用?！彼碇煌瑢W科。下列學科中，屬于“學”的是（）

戊戌政變后，資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中，改良派為，為了解決我國的社會問題，當務之急在于（）

指出西方科學技術、社會學科和社會制度的基礎是“實驗的學術”，不同于中國崇尚文，主張將誓死求是的治學精神普及于社會的教育家是（）