A.歸納和演繹的統(tǒng)一
B.形式和內(nèi)容的統(tǒng)一
C.抽象和具體的統(tǒng)一
D.具體的、歷史的統(tǒng)一
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A.科學(xué)社會(huì)主義和認(rèn)識論
B.辯證法和剩余價(jià)值學(xué)說
C.辯證法和唯物史觀
D.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說
A.《資本論》
B.《共產(chǎn)黨宣言》
C.《反杜林論》
D.《國家與革命》
A.馬克思主義哲學(xué)
B.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
C.科學(xué)社會(huì)主義
D.馬克思主義理論
A.論證了土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)三者的關(guān)系
B.孕育了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)方面的關(guān)系
C.提出了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史任務(wù)
D.闡述了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的原則
A.李大釗
B.毛澤東
C.陳獨(dú)秀
D.張?zhí)?/p>
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會(huì)意識消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
人們對于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng)，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。