西周的封建形成的王朝體制，秦漢以后形成的郡縣制，都屬于（）控制。此外還有軍事控制，法律控制。

傳說中的五帝時代的文化最重要的內容就是（）的進步，因為它帶動了中華民族的最初凝聚。

在儒家，法家之外，還有《老子》中（）控制觀念。其突出特點則是強調君權和政治，盡量少作為，就是君主要少行政治權利干預社會。

摩尼教產生于（）的薩珊王朝，魏晉之際傳入中土，到唐朝時異端興盛，一度成為回紇國教。

墨子以一個匠人而成為一個學派的創(chuàng)立者。墨家學派有嚴密的組織，即（）制度。

青紅幫之“紅”，指的是紅花會，屬于四川哥老會。哥老是四川人對（）的稱呼，清朝乾隆年間已見于官方文件。

不能將北朝的民族融合簡單視為“漢化”，因為融合在相當程度上也是（）。

當《管子》的作者們設想用“商戰(zhàn)”征服天下時，他們心中想的不是他國的人們和土地，而是現實的巨大（）利益。

“三皇”所指人物極不確定，但他們都是文化發(fā)明者，如發(fā)明農業(yè)的（）、發(fā)明居室的有巢氏等。

“五帝”所指人物有相當的確定性。要考察五帝出說譜系，最好的方法是（）；另一個方法是人類文化學研究。