王蒙小說的結構基本可以分為（）。

“新孩子”們所經歷的這種神圣但虛假的意識形態(tài)宣傳與現(xiàn)實經驗的晦暗性、壓迫性、打擊性之間強烈的反差與對立、“培養(yǎng)”了他們在（）上的一種有意識的悖謬，作為一種“矯枉過正”而走向一種新的偏執(zhí)而偏至。

關于自由聯(lián)想與傳統(tǒng)手法中的聯(lián)想的區(qū)別，敘述正確的是（）。

下列人物出自豐村的《美麗》的有（）。

下列屬于師陀散文集的有（）。