A.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
B.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者
C.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量
D.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受到一定社會(huì)歷史條件的制約
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A.實(shí)踐主體
B.實(shí)踐客體
C.實(shí)踐中介
D.實(shí)踐手段
A.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論
B.主觀唯心主義
C.可知論
D.不可知論
A.歪曲的反映
B.謬誤
C.客觀真理標(biāo)準(zhǔn)論
D.主觀真理標(biāo)準(zhǔn)論
A.真理
B.謬誤
C.聯(lián)系
D.實(shí)踐
A.主觀向客觀的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中
B.局部向全面的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中
C.相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中
D.具體向抽象的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中
最新試題
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。