單項選擇題英國早期啟蒙學(xué)者洛克將統(tǒng)治看作是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的一種政治契約,人民有權(quán)反擾和改變建約政府:法國啟蒙學(xué)者盧梭把它變成一種社會契約而非政治契約,提出契約就是人民之間的一個協(xié)議,把統(tǒng)治權(quán)看做只是種“代辦權(quán)”,這兩人的思想共同反映了()。
A.洛克和盧梭啟蒙思想的一致性
B.確保人民權(quán)利行使的有效性
C.盧梭政治理論層而探索的深入性
D.人民革命理論的正當(dāng)合理性
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1.單項選擇題關(guān)于國家的產(chǎn)生,普羅塔戈拉認(rèn)為:為了免受野獸的攻擊,分散居住的人聚集在一起而形成了城邦。由于人們經(jīng)常相互侵害,于是宙斯給人類送來了尊敬和正義并分配給了所有的人,以之作為治理城邦的原則以及友誼與和睦的紐帶。這一看法()。
A.使哲學(xué)成為研究人的學(xué)問
B.對城邦民主制作了理論闡釋
C.抨擊了雅典民主的狹隘性
D.樹立了人的尊嚴(yán)和主體地位
2.單項選擇題康德在《判斷力批判》中指出:“自我思考”是“正常的人類理性”的第一標(biāo)準(zhǔn)……將自然人視為不服從命令是迷信,從迷信中解放出來的想法被稱為啟蒙。據(jù)此,康德意在強調(diào)()。
A.思想解放的關(guān)鍵是批判迷信
B.啟蒙思想的核心內(nèi)容是理性
C.啟蒙運動中的理性存在弊端
D.人文主義精神是理性的前提