A.三思而后行
B.餓了就要吃東西
C.眉頭一皺計(jì)上心來
D.趨利避害的本能
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A.運(yùn)動是物質(zhì)的必然結(jié)果
B.運(yùn)動是物質(zhì)的根本內(nèi)容
C.運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性
D.運(yùn)動和物質(zhì)之間密不可分
A.不依賴于人而存在的自然物的多樣性
B.不依人的意識而轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在性
C.可為人的意識所反映的可知性
D.依賴于人的意識的派生性
A.倒因?yàn)楣?br />
B.歪曲了原因和結(jié)果的關(guān)系
C.倒果為因
D.把沒有因果關(guān)系的現(xiàn)象主觀地聯(lián)系在一起
A.矛盾的普遍性總是寓于特殊性之中
B.沒有一定的量變的積累，就不會有質(zhì)變的發(fā)生
C.量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)
D.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。