卒然遭邪風(fēng)之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震栗?！秱摗沸?/p>

夫一人死而天下號(hào)者，以為損也；一人生而四海笑者，以為益也。然則號(hào)笑非益死損生也。是以至道不損，至德不益。何哉？體足也。如回天下之念以追損生之禍，運(yùn)四海之心以廣非益之病，豈道德之至乎？

然而載祀綿遠(yuǎn)，簡(jiǎn)編虧替，所詳者雖廣，所略者或深，討簡(jiǎn)則功倍力煩，取舍則論甘忌苦，永言筆削，未暇尸之?！锻馀_(tái)秘要》

自古名賢治病，多用生命以濟(jì)危急，雖曰賤畜貴人，至于愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況于人乎！《大醫(yī)精誠(chéng)》

見病者以手擘目觀其飲啖蓋目眶盡腫不可開合也。醫(yī)話四則

但竟逐榮勢(shì)，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)，崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內(nèi)。皮之不存，毛將安附焉？《傷寒論》序

去圣寖遠(yuǎn)，其學(xué)難精。雖列在經(jīng)訣，繪之圖素，而粉墨易糅，豕亥多譌。丸艾而壞肝，投針而失胃。平民受弊而莫贖，庸醫(yī)承誤而不思?！躲~人腧穴針炙圖經(jīng)》序

城陽太守梁柳，謐從姑子也。當(dāng)之官，人勸謐餞之。謐曰：“柳為布衣時(shí)過吾，吾送迎不出門，食不過鹽菜。貧者不以酒肉為禮。今作郡而送之，是貴城陽太守而賤梁柳，豈中古人之道，是非吾心所安也?！?/p>

洎周之王，亦有冢卿，格于醫(yī)道，掌其政令，聚毒藥以供其事焉，歲終稽考而制其食，十全為上，失四下之?！锻馀_(tái)秘要》

夫鹽之味咸者，其氣令器津泄；絃絕者，其音嘶敗；木敷者，其葉發(fā)。病深者，其聲噦.《黃帝內(nèi)經(jīng)》