單項(xiàng)選擇題（）“不執(zhí)有鬼神，而又注重祭祀，蓋亦為求情感之滿(mǎn)足也?！倍獾侥遗?。
A.儒家
B.作家
C.道家
D.法家
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1.單項(xiàng)選擇題“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。”作為中國(guó)教育史上首個(gè)較完備的學(xué)生守則，原只是戰(zhàn)國(guó)各學(xué)派百家爭(zhēng)鳴交流的主要場(chǎng)所稷下學(xué)宮的學(xué)規(guī)，后來(lái)卻成為后世書(shū)院、官學(xué)制訂學(xué)則、學(xué)規(guī)的藍(lán)本。從上述內(nèi)容推測(cè)稷下學(xué)宮（）。
A.開(kāi)私人辦教育之先河
B.注重學(xué)生的全面發(fā)展
C.是較完備有組織的學(xué)府
D.以儒家學(xué)說(shuō)為教學(xué)內(nèi)容
2.單項(xiàng)選擇題《莊子》記載，有儒、墨之是非，以是其所非，而非其所是；《呂氏春秋》記載，孔、墨之弟子徒屬，充滿(mǎn)天下，皆以仁義之術(shù)教導(dǎo)于天下。該段材料不能體現(xiàn)（）。
A.墨家學(xué)術(shù)思想講求實(shí)際的功利
B.儒墨學(xué)術(shù)思想具有一定相通性
C.儒家學(xué)術(shù)思想在當(dāng)時(shí)的影響力
D.儒墨學(xué)術(shù)思想具有一定對(duì)立性
最新試題
中國(guó)價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國(guó)文化被公認(rèn)為是以集體主義為價(jià)值取向的文化，集體的利益總是高于個(gè)人利益，“我們”總是大于“我”。因?yàn)橹袊?guó)文化的形成與（）學(xué)說(shuō)密不可分。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
赫拉克利特認(rèn)為萬(wàn)物本原是火，是“一團(tuán)永恒運(yùn)動(dòng)的活火”?；鸬慕忉尭鼜?qiáng)調(diào)事物運(yùn)動(dòng)的變化，他也是第一位系統(tǒng)探討萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)變化的古希臘哲學(xué)家。下列觀點(diǎn)符合赫拉克利特的是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
為什么哲學(xué)需要關(guān)注人類(lèi)社會(huì)和政治生活中的重大問(wèn)題以及人類(lèi)文化和價(jià)值觀念的多樣性（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值觀的是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
《詩(shī)》以道志，《書(shū)》以道事，《禮》以道（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題