多項選擇題參照當今世界判斷現(xiàn)代化水平的參數(shù)體系,結合我國民族發(fā)展程度的實際狀況,在當代中國判斷一個民族是否處于現(xiàn)代化民族的發(fā)展階段,主要標志有:一是以現(xiàn)代技術為支撐的生產力發(fā)展水平;二是產業(yè)結構層次的高低;().

A.四是人均GDP達到3000美元;
B.六是現(xiàn)代科技的發(fā)展;
C.五是人口的科學文化素質比較高;
D.三是內外交往程度.


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2.單項選擇題哈薩克族的()在新中國成立后得到發(fā)掘、整理、研究和表演

A.庫姆孜彈唱
B.阿肯彈唱
C.刀郎
D.花兒

3.單項選擇題古爾邦節(jié)又稱()

A.姑太節(jié)
B.開齋節(jié)
C.登宵節(jié)
D.宰牲節(jié)

4.單項選擇題“麥西來甫”是()群眾性娛樂活動

A.錫伯族
B.蒙古族
C.維吾爾族
D.哈薩克族

5.單項選擇題塔吉克語屬于()

A.阿爾泰語系
B.突厥語族
C.漢藏語系
D.印歐語系

最新試題

?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當?shù)厝说睦妫浚ǎ?/p>

題型:單項選擇題

?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()

題型:單項選擇題

?李亦園先生認為中國人關于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。

題型:單項選擇題

?國內外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()

題型:多項選擇題

?文化變遷一般是由本文化內部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。

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?1930年代,費孝通先生在廣西調查的成果是()。

題型:單項選擇題

地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進行交流的過程是指()。

題型:單項選擇題

?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學家提出來的?()

題型:單項選擇題

?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內的原住民族社會秩序的再生產分為()。

題型:多項選擇題

?游牧文明采取的生產方式是()。

題型:單項選擇題