?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結(jié)果是形容哪個概念？（）

?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。

1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）

?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?

?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）

?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）

地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進行交流的過程是指（）。

?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）

?信息文明采取的交流方式是（）。

?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論？（）