A.包含了矛盾特殊性原理
B.體現(xiàn)了具體問題具體分析原則
C.揭示了形而上學(xué)的片面性
D.反映了事物聯(lián)系的具體性
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A.事物是變化發(fā)展的,要創(chuàng)新不可守舊
B.發(fā)展就是新事物全盤否定舊事物
C.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
D.新出現(xiàn)的事物變化總比舊事物優(yōu)越
A.①②③④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
A.一切從實際出發(fā)
B.物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的,要按規(guī)律辦事
C.主、次矛盾辯證關(guān)系
D.矛盾主次方面辯證關(guān)系
A.塞翁失馬,焉知非福
B.金無足赤,人無完人
C.兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折
D.有無相生,難易相成
A.先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識
B.意識可以能動地反映客觀存在
C.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
D.實踐是認(rèn)識的來源
最新試題
2019年5月23-29日,美日韓澳在太平洋海域舉行代號為“太平洋先鋒”的聯(lián)合軍演。美國伊朗緊張局勢升級,美擬向中東增派1500名軍人。材料表明()。①和平問題是事關(guān)人類安全的重要課題②強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義威脅世界和平③經(jīng)濟(jì)全球化加強(qiáng)美日韓澳四國的聯(lián)系④中國是維護(hù)世界和平安全的重要力量
假如你所在的班級舉辦“詩詞中的哲學(xué)知識競賽”,請你列舉出兩條蘊(yùn)含哲理的詩詞,并指出其哲學(xué)寓意。要求不能照抄選擇題上的詩詞和哲理;蘊(yùn)含的哲理不能重復(fù)。
結(jié)合材料和相關(guān)經(jīng)濟(jì)知識,談?wù)勀銓γ绹^“公平貿(mào)易”的認(rèn)識。
當(dāng)前,一些學(xué)習(xí)類APP在“科技改變學(xué)習(xí)”的“動人”理念下,在某些角落中也隱匿著“垃圾”,對青少年的成長產(chǎn)生不利影響,為此社會呼吁給學(xué)習(xí)類APP“去污除垢”。這一呼吁的文化生活依據(jù)是()。
物價是反映國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與發(fā)展的重要指標(biāo),是國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與發(fā)展的“晴雨表”。作為晴雨表的物價,可以準(zhǔn)確反映出()。
數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)家提供了全新的創(chuàng)作媒介和理念。某藝術(shù)家的作品《神經(jīng)風(fēng)景》通過將神經(jīng)元數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為虛構(gòu)的景觀,對思想、記憶,情感這些無形的東西進(jìn)行表達(dá),將心靈的無形性與其潛在的物理對應(yīng)物進(jìn)行對比,是數(shù)字重建神經(jīng)元的視覺解釋,這說明()。①意識內(nèi)容變化本質(zhì)上是客觀存在的變化②現(xiàn)代科技增強(qiáng)了人的意識活動的創(chuàng)造性③意識反映客觀存在的方式受到科技發(fā)展水中的深刻影響④藝術(shù)創(chuàng)作是按照創(chuàng)作者的意圖改造客觀世界的觀念活動
2019年7月,良渚古城遺址申遺成功。至此,中國世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)5處,位居世界第一。申遺成功后,游客可通過預(yù)約進(jìn)入良渚古城遺址公園,一睹中國新石器時代早期區(qū)域城市文明。良渚古城遺址()。①是支撐中華民族生存和發(fā)展的精神支柱②對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義③其獨特的藝術(shù)成就蘊(yùn)含著中華民族的智慧④佐證了世界人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感
當(dāng)下,北京市有困難的失能、失智老人約60萬人,針對他們的護(hù)理問題,北京市政府正在研究居家養(yǎng)老子女帶薪護(hù)理政策,即由政府出錢“聘請”子女在家照顧老人,這既能彌補(bǔ)養(yǎng)老護(hù)理人員的數(shù)量不足,又能滿足這些老人的情感需求。這一政策重要體現(xiàn)了()。
為進(jìn)一步加快文物數(shù)字化建設(shè),創(chuàng)新“讓文物活起來”的多樣模式,國家文物局與百度公司共同啟動“用科技傳承文明,AI博物館計劃”,構(gòu)建中華五千年文明智慧網(wǎng)絡(luò)傳播矩陣,加深公眾對中華文明成果的了解與認(rèn)同。以著名的兵馬俑為例,只要用百度APP對它拍個照,圖像識別、AR技術(shù)就能讓兵馬俑“活”起來,提升游客的游覽體驗。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識,說明科技在傳承文明中的作用。
某教師在講述“人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者”時,選取了史詩《格薩爾王傳》,引導(dǎo)學(xué)生思考《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳離不開人民群眾的參與。該教師運(yùn)用的教學(xué)方法是()。