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單項(xiàng)選擇題
《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》記載:“魏武行役失汲道,軍皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴。’士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源?!边@表明()
A.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界
B.意識(shí)對(duì)客觀事物的反映具有超前性
C.客觀存在是人們獲得認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源
D.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
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單項(xiàng)選擇題
在現(xiàn)實(shí)生活中,雞生蛋,蛋也生雞,但若是要追問(wèn)究竟是先有蛋還是先有雞這一問(wèn)題時(shí),有人認(rèn)為先有雞,有人認(rèn)為先有蛋,也還有人認(rèn)為雞和蛋具有同樣的遺傳物質(zhì)基礎(chǔ),二者在地球上的出現(xiàn)無(wú)所謂先后。當(dāng)人們對(duì)世界“打破沙鍋問(wèn)到底”時(shí),就會(huì)形成他對(duì)世界一定的總的看法和觀點(diǎn)。這種看法和觀點(diǎn)()①源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考②屬于世界觀范疇③可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界④是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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單項(xiàng)選擇題
“中國(guó)的和平發(fā)展:戰(zhàn)略的選擇,鄭重的承諾”,作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持和平發(fā)展之路。文化學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)選擇走和平發(fā)展之路,體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,因?yàn)椋ǎ佟昂<{百川,有容乃大”,中華民族友好地吸收一切外來(lái)文化②“以和為貴”的和諧文化培育了中國(guó)人民熱愛(ài)和平的民族稟性③中華文化崇尚“己所不欲,勿施于人”,不將自己的意志強(qiáng)加于人④“和而不同”的中華文化深深植根于中華民族精神之中
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
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