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第十屆中國藝術(shù)節(jié)于2013年10月11日在山東濟南舉辦,這為發(fā)揮山東文化資源富集優(yōu)勢、繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的發(fā)展機遇。“十藝節(jié)”之所以強調(diào)重視繼承傳統(tǒng)文化是因為傳統(tǒng)文化()①是民族精神的結(jié)晶②促進社會進步和人生發(fā)展③因時而進能夠促進社會進步④是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
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漫步在集美學村,一棟棟“穿西裝,戴斗笠”式的教學和生活樓房,讓人流連忘返——傳統(tǒng)閩南風味的燕尾脊、紅磚墻與西洋風格的高石柱、花窗套融為一體,韻味無窮。欣賞著這些優(yōu)美的建筑,讓人感悟到()
A.文化創(chuàng)新離不開文化的繼承和借鑒
B.傳統(tǒng)建筑是民族文明程度的重要標志
C.優(yōu)秀文化是不同民族文化融合的結(jié)果
D.中華文化具有鮮明的民族性和穩(wěn)定性
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單項選擇題
中國文學史上的多次文體、文風的革新,悉舉“復古”旗幟。如陳子昂、李白“復古”以推動唐詩發(fā)展,中唐迄北宋韓、柳、歐諸家發(fā)起和推動“古文運動”以促進散文變革。以下分析正確的是()①文學創(chuàng)作中的“復古”并不是對古代文學傳統(tǒng)的簡單回歸②對古代文學傳統(tǒng)的批判繼承是實現(xiàn)文學創(chuàng)新的重要途徑③在古代文學創(chuàng)作中“復古”與“革新”是直接同一的④通過“復古”以正本淸源是實現(xiàn)文體、文風革新的根本途徑
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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