A.強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)
B.吸收佛教和道教思想使儒學(xué)哲理化、思辨化
C.融合陰陽家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)
D.強(qiáng)化了儒家的綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治
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A.知識(shí)分子的憂患意識(shí)
B.中央集權(quán)制度的不斷加強(qiáng)
C.占統(tǒng)治地位的儒家學(xué)說對(duì)人倫道德的重視
D.郡縣制度的持續(xù)深化
A.唐代的相權(quán)一分為三
B.唐代政府對(duì)皇室濫用職權(quán)的剝奪
C.唐代的皇權(quán)得以強(qiáng)化
D.唐代中央機(jī)構(gòu)完全沿襲魏晉時(shí)期
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最新試題
據(jù)統(tǒng)計(jì),在民國建立后的一年左右時(shí)間中,全國的報(bào)紙由清末的約100種,迅速增加至500種,總銷量達(dá)4200萬份。有的政黨還創(chuàng)辦了自己的通訊社。許多報(bào)紙以議論時(shí)政得失、評(píng)說政府官員、監(jiān)督政府工作為己任。這說明當(dāng)時(shí)()。
基辛格在《世界秩序》一書中指出:“一種國際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權(quán)力之間建立的平衡,以及分別給予兩者的重視程度。無論合法性還是權(quán)力都不是為了阻止變革,兩者相結(jié)合是為了確保以演變的方式,而不是通過各方赤裸裸的意志較量實(shí)現(xiàn)變革”。下列選項(xiàng)與材料相符的是()。
歐美某一時(shí)期的文化是“近代歷史上人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算,它顛覆了西方資本主義舊的價(jià)值理性,以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式。”與這一特征相符合的文學(xué)作品是()。
這是一組大型聲樂套曲:“健兒巧渡金沙江……鐵索橋上顯威風(fēng)……雪山低頭迎遠(yuǎn)客,草毯泥氈扎營盤。”此曲所詠事件發(fā)生的直接原因是()。
1799年,英國政府出臺(tái)了《反結(jié)社法》,以強(qiáng)力干預(yù)手段來應(yīng)對(duì)日益發(fā)展的勞資沖突。但迫于各方壓力,1824一1825年間,《反結(jié)社法》被廢除。促成這種轉(zhuǎn)變的原因是()。