單項(xiàng)選擇題皮科在其《關(guān)于人的尊嚴(yán)的演講》中反復(fù)強(qiáng)調(diào),上帝不僅創(chuàng)造了人和宇宙,而且還讓人處于一個中央的位置,使人容易觀察到世界的一切;同時(shí),上帝在用其法則去限制其他一切生靈的本性時(shí),卻賦予人自由意志,讓人按照自己的意愿來“自由地發(fā)展和塑造自己”。據(jù)此判斷,皮科應(yīng)是()

A.文藝復(fù)興時(shí)期的思想家
B.宗教改革的領(lǐng)導(dǎo)人
C.啟蒙運(yùn)動時(shí)代的思想家
D.近代科學(xué)的奠基人


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1.單項(xiàng)選擇題德國學(xué)者迪特里希•施萬尼茨在其著作中論述“文藝復(fù)興的終結(jié)”時(shí)寫道:“為什么130年之后,創(chuàng)造美的源泉就枯竭了呢?因?yàn)?,一個意大利人(即哥倫布)和一個德意志人(即馬丁•路德)把這一孔泉眼給堵上了?!毕铝懈黜?xiàng)表述,能夠反映作者觀點(diǎn)的是()

A.意大利的文藝創(chuàng)作遭到新航路開辟和宗教改革的扼殺
B.此二人是阻斷意大利文藝復(fù)興進(jìn)程的罪人
C.意大利因此失去了進(jìn)行文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的財(cái)源
D.此二人引導(dǎo)意大利的文藝創(chuàng)作走上邪路

2.單項(xiàng)選擇題蘇格拉底曾說:“我認(rèn)為,想要得到正確的判斷,要根據(jù)知識,而不應(yīng)根據(jù)多數(shù)?!睋?jù)此判斷蘇格拉底()

A.批判雅典民主制的弊端
B.贊同知識為少數(shù)人掌握
C.認(rèn)為知識與美德都重要
D.強(qiáng)調(diào)判斷標(biāo)準(zhǔn)就是知識理解

最新試題

據(jù)統(tǒng)計(jì),在民國建立后的一年左右時(shí)間中,全國的報(bào)紙由清末的約100種,迅速增加至500種,總銷量達(dá)4200萬份。有的政黨還創(chuàng)辦了自己的通訊社。許多報(bào)紙以議論時(shí)政得失、評說政府官員、監(jiān)督政府工作為己任。這說明當(dāng)時(shí)()。

題型:單項(xiàng)選擇題

普通高中歷史課程的目標(biāo)是堅(jiān)持落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí),形成歷史學(xué)科核心素養(yǎng),得到全面發(fā)展、個性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。以下不屬于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的是?()

題型:單項(xiàng)選擇題

基辛格在《世界秩序》一書中指出:“一種國際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權(quán)力之間建立的平衡,以及分別給予兩者的重視程度。無論合法性還是權(quán)力都不是為了阻止變革,兩者相結(jié)合是為了確保以演變的方式,而不是通過各方赤裸裸的意志較量實(shí)現(xiàn)變革”。下列選項(xiàng)與材料相符的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

有學(xué)者認(rèn)為:廣大發(fā)展中國家可以進(jìn)一步利用經(jīng)濟(jì)全球化和新科技革命的機(jī)遇加快發(fā)展,聯(lián)合圖強(qiáng)成為戰(zhàn)略抉擇,一個或少數(shù)幾個大國主宰世界、任意擺布別國命運(yùn)的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。材料旨在說明多極化的發(fā)展()。

題型:單項(xiàng)選擇題

有人認(rèn)為反法西斯戰(zhàn)爭是從九一八事變后中國抗戰(zhàn)開始的,因此第二次世界大戰(zhàn)的起點(diǎn)是九一八事變。如果這一論點(diǎn)成立,那么支持它的最有利論據(jù)是()。

題型:單項(xiàng)選擇題