單項(xiàng)選擇題著名法學(xué)家江平認(rèn)為:“隨著中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的發(fā)展,中國(guó)的法律制度和法律觀念也發(fā)生了重大變化。從某種意義上可以說(shuō)是羅馬法精神在中國(guó)的復(fù)興,司法精神在中國(guó)的復(fù)興,人文主義在中國(guó)的復(fù)興?!蹦敲磻?yīng)當(dāng)怎樣來(lái)理解和認(rèn)識(shí)羅馬法精神在中國(guó)的復(fù)興呢?()

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律制定應(yīng)首先復(fù)興西方古典法律制度
B.從強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治階級(jí)意志本位到遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律本位
C.權(quán)力自主的經(jīng)濟(jì)本位應(yīng)完全服從于國(guó)家至上的國(guó)家本位
D.立法從羅馬法的經(jīng)驗(yàn)主義為基礎(chǔ)到借鑒出“摸著石頭過(guò)河”


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1.單項(xiàng)選擇題柏拉圖認(rèn)為“我們的法律必須把一切不斷地引向一個(gè)目的,這個(gè)唯一的目的就是美德,叫作正義,這個(gè)美德通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)節(jié)制或自制,人們就成為一個(gè)守法的合格公民”。這說(shuō)明()

A.雅典城邦重視對(duì)公民的教育
B.雅典城邦政治進(jìn)入黃金時(shí)代
C.雅典民主制應(yīng)具備理性精神
D.雅典的不良風(fēng)氣得到改變

2.單項(xiàng)選擇題伯利克里說(shuō):“在私人生活中,我們是自由和寬恕的。但在公家事務(wù)中,我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種精神深使我們信服?!边@段話表明古希臘()

A.保護(hù)希臘人合法權(quán)利
B.尊重希臘公民個(gè)人意志
C.遵循法律至上原則
D.維護(hù)奴隸主貴族利益

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《禮記·大學(xué)》載:“所謂治國(guó)必先齊其家者:其家不可教而能教人者,無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)。孝者,所以事君也;弟者,所以事長(zhǎng)也;慈者,所以便眾也,”這主要體現(xiàn)了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

美國(guó)成功地避免了中央集權(quán)的弊端,又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,馬克思曾斷言不平等條約不能擴(kuò)大英國(guó)和歐美對(duì)華的輸出。1847年,歐洲爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。英國(guó)議會(huì)選出的專事中英貿(mào)易調(diào)查組得出的結(jié)論是:用銀子來(lái)支付鴉片足以使華人的一般貿(mào)易遭受巨大損失,而絲和茶則能抵償其余商品的價(jià)值。材料可用來(lái)研究()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命只有70多年,革命前沒(méi)有一次像樣的思想啟蒙,因此,民國(guó)建立后沒(méi)有出現(xiàn)期待中的民主政治,政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說(shuō)明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

有人認(rèn)為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是從九一八事變后中國(guó)抗戰(zhàn)開(kāi)始的,因此第二次世界大戰(zhàn)的起點(diǎn)是九一八事變。如果這一論點(diǎn)成立,那么支持它的最有利論據(jù)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題