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單項(xiàng)選擇題

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，馬克思抑制不住內(nèi)心的興奮，曾稱太平天國(guó)為“中華共和國(guó)”、“世界上第一個(gè)具有共產(chǎn)主義性質(zhì)的政權(quán)?！?902年，孫中山則說(shuō)“太平天國(guó)一朝為吾國(guó)民族大革命之輝煌史„„為今日吾黨宣傳排滿好資料?！瘪R克思、孫中山對(duì)太平天國(guó)的評(píng)價(jià)（）

A.符合革命史觀，角度相同
B.符合現(xiàn)代化史觀，立場(chǎng)相同
C.符合革命史觀，角度不同
D.符合文明史觀，立場(chǎng)不同

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單項(xiàng)選擇題

史學(xué)家陳寅恪先生提出的“歷史理解之同情（即強(qiáng)調(diào)要站在當(dāng)事人所處的時(shí)代思考和評(píng)價(jià)歷史事件）”是史學(xué)界研究歷史事物的基本原則之一。下列評(píng)述符合這一基本原則的是（）

A.商鞅不能將“德治”與“法治”結(jié)合致變法失敗
B.漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng)主要是為推動(dòng)手工業(yè)的發(fā)展
C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“中體”是為引入“西用”而鋪路
D.新文化運(yùn)動(dòng)全盤否定傳統(tǒng)文化有失認(rèn)知的客觀性

單項(xiàng)選擇題

胡適指出：“„„評(píng)判的態(tài)度含有幾種特別的要求：（1）對(duì)于習(xí)俗相傳下來(lái)的制度風(fēng)俗，要問(wèn)‘這種制度現(xiàn)在還有存在的價(jià)值嗎？’（2）對(duì)于古代遺傳下來(lái)的圣賢教訓(xùn)，要問(wèn)‘這句話在今天還是不錯(cuò)的嗎？’（3）對(duì)于社會(huì)上糊涂公認(rèn)的行為與信仰，都要問(wèn)‘大家公認(rèn)的，就不會(huì)錯(cuò)了嗎？人家這樣做，我也應(yīng)該這樣做嗎？”材料中胡適強(qiáng)調(diào)的是（）

A.對(duì)古代制度要加以區(qū)別的否定
B.對(duì)事物的評(píng)判要依據(jù)現(xiàn)狀
C.基本不相信存在過(guò)去的事物
D.對(duì)舊事物持懷疑、質(zhì)疑的態(tài)度

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