A.經(jīng)典力學(xué)的基本內(nèi)容包括萬有引力定律和運(yùn)動三定律的發(fā)現(xiàn)
B.牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書的出版標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)的成熟
C.經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成
D.人們根據(jù)牛頓運(yùn)動三定律發(fā)現(xiàn)海王星,表明了科學(xué)的預(yù)見力和對實踐的理論指導(dǎo)意義
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A.立法權(quán)是國家的心臟
B.議會至上,以法治國
C.行政權(quán)是國家的大腦
D.權(quán)力的制約與平衡
A.中斷了古希臘法制建設(shè)
B.促使了古希臘人個人意識覺醒
C.阻礙了古希臘的民主制度
D.使得神學(xué)思想逐漸絕跡
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最新試題
史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過程中,教師指導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)的史料進(jìn)行處理,使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息,并利用這種信息完成對歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說法正確的是()。
朱熹將一個人的教育分成“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段,八至十五歲為小學(xué)教育階段,其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢壞璞”,十五歲以后為大學(xué)教育,其任務(wù)是在“坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾”,重點(diǎn)是“教理”。據(jù)此可知()。
19世70—80年代,清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對中國進(jìn)行侵略“其勢日逼、其患日深”,同時指出“西洋立國有本有末,其本在朝廷政教,其末有商賈、造船、制器,相輔以益其強(qiáng)”,并呼呼“得其道而順用之,亦足為中國之利”。此思想()。
“它以充滿激情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會心理。它的基調(diào)是:對新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認(rèn)識新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學(xué)形式()。
某教師在講解鴉片戰(zhàn)爭一課時,展示了《南京條約》的原始條文節(jié)選,提問這些條約內(nèi)容損害了中國什么權(quán)益,最后得出鴉片戰(zhàn)爭的影響,請問這位教師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?()