A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
B.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)
C.八國(guó)聯(lián)軍侵華
D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
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A.兩岸關(guān)系由隔絕到交流
B.國(guó)共兩黨關(guān)系由對(duì)立到接觸互諒
C.一個(gè)中國(guó)原則成為兩岸共識(shí)
D.臺(tái)灣擁護(hù)“一國(guó)兩制”構(gòu)想
A.政治協(xié)商制度是超意識(shí)形態(tài)差異的共識(shí)機(jī)制
B.中國(guó)政治協(xié)商制度如同西方的兩黨政治制度
C.政治協(xié)商制度實(shí)質(zhì)就是政黨政治、共同執(zhí)政
D.中國(guó)政治協(xié)商制度是民國(guó)政治遺產(chǎn)的繼承
最新試題
19世70—80年代，清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略“其勢(shì)日逼、其患日深”，同時(shí)指出“西洋立國(guó)有本有末，其本在朝廷政教，其末有商賈、造船、制器，相輔以益其強(qiáng)”，并呼呼“得其道而順用之，亦足為中國(guó)之利”。此思想（）。
《漢書·藝文志》在評(píng)價(jià)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說(shuō)：“法家者流，蓋出于理官。信賞必罰，以輔禮制?！兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’，此其所長(zhǎng)也。及刻者為之，則無(wú)教化，去仁愛(ài)，專任刑法，而欲以致治。至于殘害至親，傷恩薄厚?！睂?duì)此理解正確的是（）。
史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的史料進(jìn)行處理，使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息，并利用這種信息完成對(duì)歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說(shuō)法正確的是（）。
《卿云曲》曾被選為中華民國(guó)的國(guó)歌，歌詞為：“卿云爛兮，漫漫兮，日月光華，旦復(fù)旦兮，時(shí)哉夫，天下非一人之天下也。”該歌詞頌揚(yáng)了辛亥革命（）。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待，羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國(guó)家?！辈牧媳砻?，羅馬法的價(jià)值主要在于（）。