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單項(xiàng)選擇題

錢穆先生指出：古羅馬奴隸多半來(lái)源于戰(zhàn)俘，而漢代的奴隸則是農(nóng)民主動(dòng)離開(kāi)土地，參加大規(guī)模的工商新生產(chǎn)；不是出賣自由，而是對(duì)國(guó)家法規(guī)的一種逃避。漢代這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于（）

A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成
B.莊園經(jīng)濟(jì)的盛行
C.編戶制度的消亡
D.工商食官的出現(xiàn)

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單項(xiàng)選擇題

20世紀(jì)80年代，鄧小平指出：“關(guān)起門有兩種，一種是對(duì)國(guó)外；還有一種是對(duì)國(guó)內(nèi)，就是一個(gè)地區(qū)對(duì)另外一個(gè)地區(qū)，一個(gè)部門對(duì)另外一個(gè)部門。”我們的經(jīng)濟(jì)改革“就是對(duì)內(nèi)搞活，對(duì)外開(kāi)放。對(duì)內(nèi)搞活，也是對(duì)內(nèi)開(kāi)放”。下列對(duì)“對(duì)外開(kāi)放”與“對(duì)內(nèi)開(kāi)放”的理解，正確的有（）①兩者主要目的分別是改善國(guó)際關(guān)系與發(fā)展國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)②兩者都起到了開(kāi)拓市場(chǎng)、助推經(jīng)濟(jì)的作用③“對(duì)外開(kāi)放”與“對(duì)內(nèi)開(kāi)放”相互促進(jìn)④兩者都具有經(jīng)濟(jì)體制改革性質(zhì)

A.①③
B.①④
C.①②③
D.②③④

單項(xiàng)選擇題

當(dāng)代史學(xué)家西斯·馬丁在《思想的進(jìn)步史》中說(shuō)，與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)在許多方面都有明顯的超越?！俺健敝饕憩F(xiàn)在（）①以“理性”為核心②抨擊教會(huì)的腐朽③提出人民主權(quán)學(xué)說(shuō)④將斗爭(zhēng)矛頭直指封建專制制度

A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.①②③④

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