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《左傳》記載,衛(wèi)國人仲叔于奚立下大功,拒絕國君分封城邑,而請求獲賜只有諸侯才能用的繁纓。孔子對此評論說:“惜也,不如多與之邑。唯器與名,不可以假人,君之所司也?!睂Υ苏J(rèn)識錯(cuò)誤的是()
A.反映孔子“正名”主張
B.諸侯可在本國再分封
C.衛(wèi)國專制君權(quán)面臨沖擊
D.禮樂制度已趨于崩潰
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單項(xiàng)選擇題
《史記·齊太公世家》、《史記·田敬仲完世家》講述了姜齊以及田齊的興衰史。公元前386年,周安王正式冊命田和為齊侯,自此田氏在形式上取得了齊侯的合法地位。這反映了()
A.貴族政治逐漸瓦解
B.周朝統(tǒng)治基礎(chǔ)有所擴(kuò)大
C.分封制度逐漸恢復(fù)
D.中央集權(quán)制度初步形成
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單項(xiàng)選擇題
《通鑒外紀(jì)》說:“姓者,統(tǒng)其祖考之所出;氏者,別其子孫之所自分”。姓起源較早,形成后也較為穩(wěn)定;氏起源較晚并不斷發(fā)生變化。姓氏文化源遠(yuǎn)流長,對中華文明的影響深遠(yuǎn),下列不屬于其影響的是()
A.增強(qiáng)民族凝聚力、向心力,推動(dòng)全世界華僑華人的文化認(rèn)同
B.姓氏文化中蘊(yùn)含著豐富的和諧思想,幾乎所有家族的家訓(xùn)中都包括孝父母、和兄弟、睦宗族、和鄉(xiāng)鄰的內(nèi)容
C.有利于中華文明的接力傳承
D.直接推動(dòng)中國農(nóng)耕文明走向輝煌
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