單項(xiàng)選擇題姓氏的起源有很多途徑。宋、鄭、齊、魯、陳、蔡、吳、秦等姓氏可以追溯到()

A.秦始皇滅六國一統(tǒng)天下
B.西周實(shí)行宗法分封制
C.遠(yuǎn)古部落氏族的標(biāo)志符號(hào)
D.百家爭(zhēng)鳴思想大解放


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1.單項(xiàng)選擇題春秋時(shí)代的車戰(zhàn),是一種貴族式的戰(zhàn)爭(zhēng),有時(shí)彼此都以競(jìng)技的方式看待,布陣有一定的程序,交戰(zhàn)也有公認(rèn)的原則。這反映出春秋時(shí)期()

A.車戰(zhàn)依然受到“禮”的約束
B.車戰(zhàn)只有貴族參與
C.車戰(zhàn)有形式化的傾向
D.車戰(zhàn)是主要的戰(zhàn)斗形式

2.單項(xiàng)選擇題《讀史舉要》中說“他們一部分是從舊貴族下降而來,大部分則由庶人上升而成。他們走公室、跑私門,不狩不獵,不工不商,靠知識(shí)糊口于四方,紛紛要求參加政治活動(dòng)。此外,還有以當(dāng)兵為職業(yè)的‘武士’,又有所謂‘隱士’和‘任俠’之士?!边@說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期()

A.士是分封制下的血緣世襲的統(tǒng)治階層
B.士是各階層的分化集結(jié)而派生出的一個(gè)知識(shí)分子階層
C.士的出現(xiàn)不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.士的形成標(biāo)志著早期血緣政治制度的瓦解

最新試題

有人認(rèn)為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是從九一八事變后中國抗戰(zhàn)開始的,因此第二次世界大戰(zhàn)的起點(diǎn)是九一八事變。如果這一論點(diǎn)成立,那么支持它的最有利論據(jù)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《漢書·藝文志》在評(píng)價(jià)戰(zhàn)國時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說:“法家者流,蓋出于理官。信賞必罰,以輔禮制?!兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’,此其所長(zhǎng)也。及刻者為之,則無教化,去仁愛,專任刑法,而欲以致治。至于殘害至親,傷恩薄厚?!睂?duì)此理解正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1948年5月,中國民主同盟臨時(shí)總部響應(yīng)中國共產(chǎn)黨“迅速召開政治協(xié)商會(huì)議,討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì),成立民主聯(lián)合政府”的號(hào)召,認(rèn)為政治協(xié)商和聯(lián)合政府的政治主張“是一切民主黨派和民主團(tuán)體乃至全國人民的共同要求”,也是民盟“一貫的奮斗方針”,并明確提出新政協(xié)應(yīng)由“中央來召集”。這說明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

歐美某一時(shí)期的文化是“近代歷史上人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算,它顛覆了西方資本主義舊的價(jià)值理性,以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式?!迸c這一特征相符合的文學(xué)作品是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí),它就通過兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目,擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模,另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘?!币韵虏荒苡∽C上述材料中觀點(diǎn)的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題