生產關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。

社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。

當舊的生產關系嚴重阻礙生產力，舊的上層建筑又極力維護舊的經濟基礎時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。

階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。

道德是一定生產方式的產物，是對經濟基礎比較直接的反映。

任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明。

“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。

在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。

人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。

哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。