A.古希臘時(shí)期的醫(yī)生希波克拉底是西方“醫(yī)學(xué)之父”
B.《希波克拉底誓言》是專門論述醫(yī)德的文獻(xiàn)
C.《希波克拉底誓言》闡明了行醫(yī)的宗旨
D.《希波克拉底誓言》強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的品德修養(yǎng)
E.《希波克拉底誓言》提出為病家保密的道德要求
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A.生命權(quán)
B.健康權(quán)
C.知情同意權(quán)
D.傷害原則
A.主體性原則;
B.實(shí)踐性原則
C.自律與他律相統(tǒng)一原則
D.理想性原則
E.有利原則
A.醫(yī)務(wù)人員的行動(dòng)與解除病人的疾苦有關(guān)
B.醫(yī)務(wù)人員的行動(dòng)使病人受益而可能給別的病人帶來(lái)?yè)p害
C.醫(yī)務(wù)人員的行動(dòng)使病人受益而會(huì)給家庭帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
D.醫(yī)務(wù)人員的行動(dòng)可能解除病人的痛苦
E.受病人或家庭條件的限制,醫(yī)務(wù)人員選擇的診治手段不是最佳的
A.最優(yōu)化原則
B.不傷害原則
C.尊重原則
D.患者至上原則
E.公正原則
A.有利原則
B.不傷害原則
C.尊重原則
D.克己原則
E.公正原則
最新試題
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究的課題,除及醫(yī)患之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)際之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)社之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)學(xué)科研道德現(xiàn)象外還包括下列哪一種:()
醫(yī)患交往中,在情感、心理和思想上的交往,多體現(xiàn)在醫(yī)療服務(wù)的態(tài)度方面,是:()
不屬于醫(yī)德規(guī)范作用的是:()
關(guān)于醫(yī)德作用的描述錯(cuò)誤的是:()
手術(shù)治療中一般病人自主權(quán)不包括:()
下列關(guān)于臨床診療的道德要求說法錯(cuò)誤的是:()
醫(yī)患關(guān)系主要指在醫(yī)療活動(dòng)過程中醫(yī)方與患方之間產(chǎn)生的權(quán)利與和義務(wù)關(guān)系,下列關(guān)于醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn),說法錯(cuò)誤的是:()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)實(shí)踐中醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)模式是:()
下列關(guān)于安樂死說法錯(cuò)誤的是:()
在臨床工作中,任何治療均需要獲得病人的知情同意后方可執(zhí)行,其在本質(zhì)上是體現(xiàn)了:()