A、農(nóng)業(yè)部門生產(chǎn)出來(lái)的財(cái)富超過(guò)在生產(chǎn)過(guò)程中所耗費(fèi)的財(cái)富的余額
B、工業(yè)部門生產(chǎn)出來(lái)的財(cái)富超過(guò)在生產(chǎn)過(guò)程中所耗費(fèi)的財(cái)富的余額
C、商業(yè)部門生產(chǎn)出來(lái)的財(cái)富超過(guò)在生產(chǎn)過(guò)程中所耗費(fèi)的財(cái)富的余額
D、其他部門生產(chǎn)出來(lái)的財(cái)富超過(guò)在生產(chǎn)過(guò)程中所耗費(fèi)的財(cái)富的余額
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A、亞當(dāng)·斯密
B、大衛(wèi)·李嘉圖
C、威廉·配第
D、詹姆斯·穆勒
A、賈圖
B、色諾芬
C、亞里士多德
D、西塞羅
A、平等、便利、實(shí)用和確實(shí)
B、經(jīng)濟(jì)、平等、便利和公平
C、公平、確實(shí)、便利和經(jīng)濟(jì)
D、方便、公平、經(jīng)濟(jì)和確實(shí)
A、赫色阿多、色諾芬、亞里士多德
B、荷馬、柏拉圖、色諾芬
C、瓦羅、亞里士多德、赫色阿多
D、色諾芬、柏拉圖、亞里士多德
A、農(nóng)主義、邊際革命和凱恩斯革命
B、斯密經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的興起，邊際革命和凱恩斯革命
C、邊際革命，馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)形成和凱恩斯革命
D、約翰.穆勒經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)形成，邊際革命和凱恩斯革命
最新試題
薩伊提出了為絕大多數(shù)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所承認(rèn)和接受的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（）
《國(guó)富論》是斯密的代表作，該書的出版，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開始成為一門真正獨(dú)立的科學(xué)。斯密在本書中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟(jì)研究成果，首次創(chuàng)立了（）
斯密從三種收入決定價(jià)值的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值只能分解為工資、利潤(rùn)和地租三個(gè)部分。對(duì)于這個(gè)思想，馬克思稱之為（）
薩伊的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論特征，是最先主張政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的（）
威廉·羅雪爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)是主張采用（）研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，按照時(shí)間順序發(fā)展過(guò)程研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論特征在于（）
經(jīng)濟(jì)思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關(guān)于薩伊的（）思想。
馬克思在（）一書中，對(duì)“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”作出了劃分。
西斯蒙第從社會(huì)消費(fèi)和需求出發(fā)，認(rèn)為（）就是人們的需求和生產(chǎn)之間的關(guān)系，即整個(gè)社會(huì)需求和滿足這種需求的勞動(dòng)量以及將來(lái)能滿足這種需求量之間的關(guān)系。馬克思對(duì)于西斯蒙第提出的這個(gè)理論新貢獻(xiàn)給予了肯定。
李斯特把國(guó)民生產(chǎn)力分為（）