A、執(zhí)行新的組合
B、為達到一個有用的目的而采用的一種新方法
C、創(chuàng)新并非必須在技術(shù)方面
D、創(chuàng)新的行動就是賦予資源以創(chuàng)造財富的新能力
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A、生態(tài)工業(yè)
B、生態(tài)農(nóng)業(yè)
C、生態(tài)信息業(yè)
D、生態(tài)服務(wù)業(yè)
A、技術(shù)創(chuàng)新
B、制度創(chuàng)新
C、環(huán)境治理
D、發(fā)展觀的改變
A、理念創(chuàng)新
B、操作創(chuàng)新
C、規(guī)范創(chuàng)新
D、境界創(chuàng)新
A、空間分離
B、時間分離
C、條件的分離
D、總體和部分分離
A、生產(chǎn)
B、傳播
C、轉(zhuǎn)移
D、應(yīng)用
最新試題
王國維治學所具有的獨特創(chuàng)新研究方法包括()
國家創(chuàng)新體系是一個有效地推動知識的()的體系。
創(chuàng)新思維的實質(zhì)是給已有的知識建立起新的聯(lián)系或進行新的組合,產(chǎn)生新的()
體驗可以分為()的類型
《人間詞話》堪稱王國維文學批評的代表作,它熔中國古典文化和西方哲學、美學于一爐,獨樹一幟,構(gòu)筑一個以()為中心的文藝理論體系,這些概念是一種自學的創(chuàng)造。
()因為適用于各種類型和場合的創(chuàng)造活動而被譽為“創(chuàng)新技法之母”。
()是科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新的支撐和保障。
創(chuàng)新概念最早是()提出來的,他在1912年把創(chuàng)新界定為“執(zhí)行新的組合”。
()是科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新的支撐和保障。
國家創(chuàng)新體系包括()子系統(tǒng)。