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孟子對君主專制持肯定的態(tài)度。
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如果說修身立德是針對他人而言的,那愛人親民則是相對自身來講的。
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春秋戰(zhàn)國時(shí)代的百家爭鳴是中國社會(huì)形態(tài)及其觀念形成的第一次大轉(zhuǎn)型。
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