A、神話具有濃厚的迷信色彩
B、神話具有不可替代性
C、神話過于瑣碎零散
D、神話過于久遠(yuǎn)
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A、敘事民俗學(xué)
B、紀(jì)實(shí)民俗學(xué)
C、文字民俗學(xué)
D、謠言民俗學(xué)
A、中元節(jié)
B、寒食節(jié)
C、上元節(jié)
D、下元節(jié)
A、歷史政治
B、傳統(tǒng)文化
C、民俗文化
D、商業(yè)貿(mào)易
A、端午節(jié)
B、清明節(jié)
C、中元節(jié)
D、寒衣節(jié)
A、漢代
B、魏晉南北朝
C、先秦以前
D、唐宋時(shí)期
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最新試題
隨著時(shí)代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
在旅游活動(dòng)中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來說,餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。