說(shuō)明我國(guó)作為第三世界國(guó)家，進(jìn)行空間技術(shù)研究的意義。

1857 年,斯賓塞出版《進(jìn)步:其規(guī)律及原因》一書(shū)，他寫(xiě)道:“無(wú)論是在社會(huì)的發(fā)展中還是在政治、制造業(yè)、商業(yè)、語(yǔ)言、文學(xué)、科學(xué)及藝術(shù)的發(fā)展中，這種由簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)連續(xù)的變異而進(jìn)人復(fù)雜的同樣的進(jìn)化始終保持著。”由此看出,作者認(rèn)為 （）

成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《考工記》，對(duì)當(dāng)時(shí)的（）進(jìn)行了總結(jié)。

唐代（）的《茶經(jīng)》乃是世界上最早的關(guān)于茶葉的專(zhuān)著。

為什么計(jì)算機(jī)技術(shù)被稱(chēng)為第三次工業(yè)革命，簡(jiǎn)述第三次工業(yè)革命的發(fā)生和影響。

為什么我國(guó)現(xiàn)代化必須是可持續(xù)發(fā)展之路？

“能量的釋放和被吸收,是以特定的不連續(xù)的單位或束的形式進(jìn)行的，而并非像先前所想象的那樣以平衡和連續(xù)不斷的方式釋放。”這一理論的提出（）

宋代完成了具有世界意義的三大發(fā)展，被稱(chēng)為（）的時(shí)代，出現(xiàn)了以沈括為代表的一批杰出科學(xué)家。

科學(xué)與技術(shù)有怎樣的關(guān)系？

簡(jiǎn)述科學(xué)技術(shù)社會(huì)建制主要特征。