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A.商品的價(jià)值量決定的
B.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)時(shí)間決定的
C.商品生產(chǎn)者的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的
D.生產(chǎn)商品的社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的
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簡述高中思想品德課程性質(zhì)。
簡述教師選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)。
貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。
下面是高中必修教材《政治生活》中《國際關(guān)系的決定因素》課文相關(guān)內(nèi)容,根據(jù)以下內(nèi)容,設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。一、國際關(guān)系:國家之間、國際組織之間以及國家與國際組織之間的關(guān)系。其中最主要的是國家與國家之間的關(guān)系二、國家關(guān)系的決定性因素(1)影響國際關(guān)系的因素。國家之間出現(xiàn)分離聚合、親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系是多種因素綜合作用的結(jié)果。(2)國家關(guān)系的決定性因素:國家利益。①含義:國家利益是國家生存與發(fā)展的權(quán)益。②國家利益與國際關(guān)系:維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ),而利益對立則是引起國家沖突的根源。③正確處理國際關(guān)系必須正確對待國家利益。任何國家都不應(yīng)以維護(hù)本國國家利益為由,侵犯別國的主權(quán)和安全,干涉別國內(nèi)政。三、維護(hù)我國的國家利益(1)必要性:我國是人民民主專政的社會主義國家,國家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國的國家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益,是完全正當(dāng)?shù)摹⒄x的。(2)我國的國家利益的主要內(nèi)容包括:安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益。(3)如何維護(hù)我國的國家利益?①在當(dāng)代國際社會中,中國要堅(jiān)定地維護(hù)自己的國家利益。我國在維護(hù)自身利益的同時(shí),尊重其他國家正當(dāng)?shù)膰依妫⒕S護(hù)各國人民的共同利益。②從公民角度看,我們要樹立國家觀念、民族意識,增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心;努力維護(hù)國家安定、社會穩(wěn)定的政治局面;同一切損害國家利益的現(xiàn)象作斗爭。
這節(jié)課是劉老師的思想政治課,上課鈴聲剛打響,同學(xué)們就發(fā)現(xiàn)劉老師手拿一串荔枝進(jìn)了班。正當(dāng)同學(xué)們好奇不已準(zhǔn)備詢問時(shí),劉老師笑著告訴大家,我們今天上的課還真和這串荔枝有關(guān)呢。原來這節(jié)課講的是《多變的價(jià)格》,劉老師靈思一動(dòng),把家里剛買的新上市的荔枝拿了一串過來,新上市的荔枝價(jià)格較貴,通過這一日常生活中常見現(xiàn)象引發(fā)學(xué)生的積極思考、討論,課堂圓滿成功。問題:導(dǎo)入是課堂的開端,俗話說,好的開端是成功的一半,該課程導(dǎo)入好在哪里?
閱讀材料,按要求完成任務(wù)。8.1世界是永恒發(fā)展的8.1.1發(fā)展的普遍性地球經(jīng)歷了天文演化和地質(zhì)演化階段,形成了生命起源和演化的條件。生命的起源和演化又經(jīng)歷了從化學(xué)進(jìn)化到生物學(xué)進(jìn)化的上升過程,最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn),是自然界的一次巨大飛躍。人類的進(jìn)化大體經(jīng)歷了早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個(gè)階段,才逐漸演變?yōu)榻裉爝@種體質(zhì)的人類。(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn),經(jīng)歷了一個(gè)什么樣的過程?它說明了什么?(2)你認(rèn)為人類的體質(zhì)還會發(fā)展嗎?自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程中,即從機(jī)械運(yùn)動(dòng)到物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng),再到生物運(yùn)動(dòng)。整個(gè)自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無機(jī)物到有機(jī)物,從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì),從生命物質(zhì)到人的漫長的前進(jìn)和上升過程。人類社會是發(fā)展的??v觀歷史的進(jìn)程,人類經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會,有些國家進(jìn)入了社會主義社會,人類還將進(jìn)入到共產(chǎn)主義社會,而共產(chǎn)主義社會仍將繼續(xù)發(fā)展。社會形態(tài)的依次更替表明,人類社會是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。人的認(rèn)識是發(fā)展的。認(rèn)識沒有終點(diǎn),科學(xué)沒有頂峰,任何理論都在不斷發(fā)展。每個(gè)人的知識積累都會經(jīng)歷一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多的過程,對事物的認(rèn)識也都有一個(gè)由淺入深的過程。問題:(1)確定該部分教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn),并簡單說明依據(jù)。(2)針對所給材料,設(shè)計(jì)教學(xué)過程。
根據(jù)下列內(nèi)容編寫一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的導(dǎo)入,并說明這樣導(dǎo)入的意義。最廣泛的民主實(shí)踐發(fā)展基層民主,保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利,是我國發(fā)展社會主義民主政治的重要內(nèi)容。實(shí)行村民自治和城市居民自治,以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利,管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè),是人民當(dāng)家做主最有效的途徑。在農(nóng)村,村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。廣大農(nóng)民群眾在村民委員會的帶領(lǐng)下,實(shí)行村民自治,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和掌握管理村務(wù)的本領(lǐng),切實(shí)行使民主管理的權(quán)利。根據(jù)《中華人民共和國村民委員會組織法》的規(guī)定,村民直接投票選舉村民委員會成員。自己選舉當(dāng)家人,是村民自治的基礎(chǔ),也是村民參與民主管理的主要途徑。村民可以通過村民會議等形式,發(fā)表意見,參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理。凡是涉及全村村民利益的事,都由村民會議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決定。在村民自治實(shí)踐中,廣大村民創(chuàng)造了村務(wù)公開、民主評議村干部、村委會定期報(bào)告工作等形式,保證村民能夠切實(shí)監(jiān)督村民委員會的工作和村干部的行為,使村民自治逐步走上了制度化、規(guī)范化的軌道。在城市,居民委員會是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。在維護(hù)居民的合法權(quán)益,管理居民的公共事務(wù)和公益事業(yè),調(diào)節(jié)居民糾紛,協(xié)助維護(hù)社會治安、反映居民的意見、要求和建議等方面,居民委員會發(fā)揮著重要作用。共建祥和文明社區(qū)實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治,以擴(kuò)大繼承民主,是社會主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐。我國正把它作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)。我們即將步入成年,著眼于未來的發(fā)展,特別需要參與民主管理的經(jīng)歷。在基層民主自治這種最廣泛的民主實(shí)踐中,我們能夠獲得很多機(jī)會,采用不同的方式,嘗試參與民主管理的活動(dòng)。例如,通過調(diào)查或收集有關(guān)資料,我們可以確定一個(gè)共同關(guān)注的問題,像交通、文化設(shè)施、環(huán)境治理等,共同形成一項(xiàng)改進(jìn)本地區(qū)管理的建議。在這一過程中,我們可以學(xué)習(xí)民主管理的知識和技能.體驗(yàn)民主管理的意義和價(jià)值,從而在民主實(shí)踐中逐步增強(qiáng)和提高自己政治參與的責(zé)任意識和實(shí)際本領(lǐng)。
《樹立正確的消費(fèi)觀》是人教版高中政治必修一《經(jīng)濟(jì)生活》第一單元《生活與消費(fèi)》第三課《多彩的消費(fèi)》中的第二框。就全書來說,消費(fèi)作為社會再生產(chǎn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),與生產(chǎn)、交換、分配共同構(gòu)成經(jīng)濟(jì)常識的基本結(jié)構(gòu),因而正確的消費(fèi)觀對整個(gè)社會再生產(chǎn)的發(fā)展具有非常重要的意義,也具有重要的思想教育意義和現(xiàn)實(shí)意義?;谏鲜鰞?nèi)容和對教材的理解,請你設(shè)計(jì)本課的教學(xué)方法并說明理由。
中央提出要走出一條具有中國特色的節(jié)約型發(fā)展道路,把我國建設(shè)成節(jié)約型社會。對此,某校高三學(xué)生組織了討論和深入的探究活動(dòng)。(1)請運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,談?wù)勛约簩ㄔO(shè)節(jié)約型社會的認(rèn)識。(2)針對本班學(xué)生或?qū)W生家庭或本城市的水資源利用狀況,擬訂一個(gè)研究性學(xué)習(xí)課題,并簡要寫出研究目的和研究方法。
美國費(fèi)城的納爾遜中學(xué)是最古老的一所中學(xué),它是第一批登上美洲大陸的73名教徒集資創(chuàng)辦的。在這所中學(xué)的大門口,有兩尊用蘇格蘭黑色大理石雕成的雕塑,左邊的是一只蒼鷹,下面的注釋是“雛鷹苦練了各種飛行本領(lǐng)后,離開家飛向了遠(yuǎn)方,但忘了學(xué)習(xí)覓食的技巧,它在踏上征途的第四天就被餓死了”:右邊的是一匹奔馬,下面的注釋是“馬駒長大后去干活,第一位主人是磨坊主,它覺得活多又重,于是跳槽到第二位農(nóng)夫家,又嫌農(nóng)夫給它的飼料少伙食不好。最后它換到了一位皮匠手里,在那兒不干活且飼料又多又好,可是沒幾天,它的皮就被剝了下來。”請閱讀思考并回答:(1)你認(rèn)為上述案例的教育涵義是什么?(2)你認(rèn)為上述案例體現(xiàn)的教育方法是什么?請簡要說明對我們高中政治課教學(xué)的借鑒意義。