A.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
C.矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)
D.矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
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A.部分離不開整體,整體具有部分沒有的功能,在認(rèn)識事物和處理問題時,必須學(xué)會從整體上把握事物的聯(lián)系
B.關(guān)鍵部分對整體功能的發(fā)揮.在一定條件下甚至起決定作用
C.整體由部分構(gòu)成,整體功能發(fā)揮離不開部分
D.整體功能小于部分功能之和
A.體現(xiàn)了一事物總是和其他事物無條件的聯(lián)系著
B.說明了事物之間的聯(lián)系是具體的
C.違背了聯(lián)系的客觀性
D.否定了意識對物質(zhì)的能動作用
A.事物的聯(lián)系是普遍的客觀的
B.人類的活動是自然界存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.任何兩個事物之間都是相互聯(lián)系的
D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
A.事物是由量變引起質(zhì)變的
B.事物是普遍聯(lián)系的
C.事物是變化發(fā)展的
D.事物的本質(zhì)是由現(xiàn)象表現(xiàn)的
A.目不窺園
B.目不識丁
C.目無全牛
D.目不見睫
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最新試題
繼中美輪胎特保案后,2009年11月24日,美國商務(wù)部作出終裁,對中國油井管相關(guān)產(chǎn)品實施10.36%至15.78%的反補(bǔ)貼關(guān)稅制裁,中國堅決反對這種濫用保護(hù)主義的做法,盡管中美之間存在貿(mào)易摩擦等矛盾,但不可否認(rèn),中美仍是重要的貿(mào)易伙伴。這啟示我們()。
一天,獵人一槍擊中了一只兔子的后腿,然后讓獵狗追趕受傷的兔子。結(jié)果,兔子帶著槍傷成功地逃生回家,它的兄弟們都圍過來驚訝地問:“那只獵狗很兇呀,你又帶了槍傷,是怎么甩掉他的呢?”兔子說:“那只狗只是努力而已,我卻是竭盡全力!它沒追上我,最多挨它主人的一頓罵;但我若被它追上了,我就沒命了!”與寓言體現(xiàn)的哲理一致的是()。
危難突發(fā)之際,一個國家的“國家行動”直接反映了國家在公民心中的份量。一個國家的“國家反應(yīng)”,直接檢驗著公民在國家中的份量。這表明()。
如果把經(jīng)理解為經(jīng)典理論、權(quán)威觀點,道理解為物之固理、勢所必然,那么要取得事業(yè)上的成功,可以()。①離經(jīng)叛道②離經(jīng)不叛道③叛道不離經(jīng)④既不離經(jīng),也不叛道
運(yùn)用價值觀的相關(guān)知識,評析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。
聯(lián)合國將志愿者定義為:“不以利益、金錢、揚(yáng)名為目的,而是為了近鄰乃至世界進(jìn)行貢獻(xiàn)的活動者。”我國當(dāng)前志愿者遍布城鄉(xiāng),他們“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神與我國“團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德一脈相承。他們的行為得到了廣大群眾的贊許,正如印度古諺“贈人玫瑰之手, 經(jīng)久猶有余香”。志愿者的行為體現(xiàn)了()。①貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一②社會價值和個人價值的統(tǒng)一③集體主義和個人主義的統(tǒng)一④社會和個人活動的統(tǒng)一
中央依據(jù)我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況,把穩(wěn)定特價作為2011年宏觀調(diào)控的重點和首要任務(wù)。這說明()。
某家電連鎖企業(yè)創(chuàng)新管理模式,以專業(yè)分工為基礎(chǔ),以總部垂直管理為主體,實現(xiàn)了經(jīng)營管理的高度統(tǒng)一化和標(biāo)準(zhǔn)化,最大限度享用規(guī)模經(jīng)濟(jì)的益處,不斷增強(qiáng)盈利能力。該企業(yè)獲得成功是因為()。①找到了事物與周圍事物之間有章可循的的聯(lián)系②利用事物場所的變更為事物的發(fā)展創(chuàng)造了條件③消除了事物之間的差異促使事物的相互貫通④認(rèn)識到部分功能及其變化對整體功能的決定作用
結(jié)合材料分析,我國“尋夢、追夢、圓夢”的航天探索歷程所體現(xiàn)的“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識。
在360與騰訊的企業(yè)糾紛中,騰訊作出“艱難的選擇”,要求用戶必須在兩個軟件中卸載一個。從思維方法上看,這種“非此即彼”的思想()。