閱讀《裝在套子里的人》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選).完成問(wèn)題。師:剛才討論別里科夫的死因,大概有三種意見:一是他是被柯瓦連科推下樓摔死的,二是被華連卡笑死的,三是他自己郁悶死的(學(xué)生笑)。從法醫(yī)學(xué)的角度看,前兩種屬于他殺,第三種是自殺。大家覺(jué)得主要原因是他殺還是自殺?生1:是自殺,也就是說(shuō),他自己的人格不健全,心胸狹窄,被別人氣死的責(zé)任應(yīng)該在自己。生2:我覺(jué)得外因很重要,沒(méi)有像柯瓦連科和華連卡這樣的青年,光是像全城的人那樣,他永遠(yuǎn)是不會(huì)死的。生3:我折中。自殺和他殺,都很重要,不能分主次。師:講講看。生3:說(shuō)自殺么,是因?yàn)樗男愿窕蛘哒f(shuō)他的個(gè)性是時(shí)代的產(chǎn)物。像前面分析的那樣,他個(gè)人的保守、反動(dòng)、落后,怕出什么“亂子”,完全是當(dāng)時(shí)沙皇專制外強(qiáng)中干心理的表現(xiàn)…師:政治心理。接著說(shuō)--生3:說(shuō)他殺么,我覺(jué)得除了柯瓦連科和華連卡之外,還有一個(gè)人,就是那個(gè)畫漫畫的人,也是讓他“郁悶”的,書上說(shuō)“讓他難堪極了”。師:噢,這個(gè)人差點(diǎn)被我忽略掉了,我們一起研究研究。大家看課文第八段,我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:如果你就是那個(gè)畫漫畫的人,你為什么會(huì)那樣做?生3:我就是想讓別里科夫出丑,讓他難堪,誰(shuí)叫他平時(shí)那么招人恨呢!師:這好像不大可能吧,丑化別里科夫形象,只要在畫一張大一點(diǎn)的,貼在全城最顯眼的地方就可以了,為什么要畫那么多張呢?生4:從漫畫的接收對(duì)象上看,發(fā)給中學(xué)教師和神學(xué)教師,顯然要在教師集體中孤立別里科夫;發(fā)給當(dāng)官的,大概是想告訴他們:“你的奴才居然要跟一個(gè)熱情的女孩子結(jié)婚了,要出亂子了!”師:看來(lái)這不是一個(gè)簡(jiǎn)單愛(ài)捉弄人的“促狹鬼”,倒像是一個(gè)很講究斗爭(zhēng)策略的--(部分學(xué)生小聲說(shuō):地下黨、革命者)師:大家的推想大膽而又新穎。不管怎么樣,畫漫畫的人富有斗爭(zhēng)機(jī)智,戰(zhàn)斗手法犀利,與正面斗爭(zhēng)的柯瓦連科、華連卡一起,構(gòu)成了豐富的“新人”形象。從這個(gè)意義上說(shuō),這篇小說(shuō)的主題是不是完全揭露了沙皇專制制度的黑暗?生:不是。師:應(yīng)該說(shuō)不全是。這也說(shuō)明在這還存活著千萬(wàn)個(gè)別里科夫的重重黑暗中,也還透露出一絲光亮,一絲怎樣的光亮?生5:朦朧的。生6:淡淡的。
問(wèn)題:請(qǐng)分析學(xué)生在本片段教學(xué)過(guò)程中的角色。
讀《離騷》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選).完成問(wèn)題。師:剛才大家在朗讀的時(shí)候了解到詩(shī)人流露的獨(dú)特情懷了嗎?生:其實(shí),沒(méi)學(xué)這首詩(shī)也能了解屈原的情懷啊,誰(shuí)不知道屈原的愛(ài)國(guó)主義精神呢?師:這首詩(shī)情感的起伏,你能體會(huì)到嗎?生:好像沒(méi)感覺(jué)。師:同學(xué)們希望老師怎樣去教這篇課文呢?通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文,你們希望從中可以得到些什么?生:我覺(jué)得老師最好不要直接給我們翻譯或者讓我們翻譯詩(shī)中的句子,因?yàn)楹茈y翻,又有方言詞,翻譯后肯定詩(shī)歌的味道就沒(méi)了,聽起來(lái)也會(huì)很累、很枯燥。但是,我又覺(jué)得如果不翻譯,這首詩(shī)我們很難看懂,而且在積累文言詞語(yǔ)方面也會(huì)有損失,會(huì)學(xué)得很心虛。我希望老師能用點(diǎn)新方法。師:那好,我們就把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了解屈原的獨(dú)特情懷上。因?yàn)樵?shī)歌字面意思較難理解,所以我們讓這首詩(shī)盡量變得短些,這樣就可以少一點(diǎn)要翻譯的字詞。請(qǐng)同學(xué)們嘗試一下,看能否對(duì)文中的詩(shī)句進(jìn)行壓縮.留下你覺(jué)得足以說(shuō)清作者意圖的話。(學(xué)生埋頭動(dòng)筆,然后討論了一段時(shí)間)生:我來(lái)改改前面幾句。我將這些句子壓縮成了“高陽(yáng)苗裔,皇考伯庸。攝提孟陬,庚寅吾降。皇覽余度,錫余嘉名。名余正則,字余靈均”。
問(wèn)題:分析教師是如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的。