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（教學(xué)設(shè)計(jì)題）戴望舒《雨巷》原文撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣像我一樣地默默彳亍著冷漠，凄清，又惆悵。她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飄過(guò)像夢(mèng)一般的，像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香的，我身旁飄過(guò)這女郎：她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘。課文介紹本單元有《沁園春？長(zhǎng)沙》《詩(shī)兩首》《大堰河--我的保姆》，本篇為《詩(shī)兩首》中的一篇，《詩(shī)兩首》分別為《雨巷》《再別康橋》。單元說(shuō)明這個(gè)單元主要學(xué)習(xí)現(xiàn)代新詩(shī)。新詩(shī)是五四前后才出現(xiàn)的。新詩(shī)的“新”，是相對(duì)古典詩(shī)歌而言的，“新”在用白話寫(xiě)詩(shī)，擺脫古典詩(shī)詞嚴(yán)整格律的束縛，比較適合表達(dá)現(xiàn)代人的思想感情。新詩(shī)繼承古典詩(shī)詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，但為了探求適合現(xiàn)代生活的表現(xiàn)形式，詩(shī)人更多的是目光向外，不斷接受外來(lái)影響并努力融化在民族風(fēng)格中。五四之后對(duì)外國(guó)詩(shī)歌的大量翻譯和介紹，促進(jìn)了中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展。
這里選錄毛澤東的一首詞，正好可以與新詩(shī)進(jìn)行比照。讀詩(shī)可以陶冶性情，可以學(xué)習(xí)用精煉的語(yǔ)言和新穎的意象來(lái)表達(dá)情意。鑒賞詩(shī)歌應(yīng)在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象，同時(shí)品味語(yǔ)言，發(fā)揮想象，感受充溢于作品的真情。詩(shī)歌與青年有天然的聯(lián)系，少男少女喜歡用詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)豐富的情感。有興趣的話，不妨動(dòng)動(dòng)筆，學(xué)習(xí)寫(xiě)寫(xiě)新詩(shī)?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的經(jīng)濟(jì)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)積極意義與歷史局限。學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。努力探索作品中蘊(yùn)涵的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界。
學(xué)生情況高一年級(jí)第一學(xué)期，班級(jí)45人。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件，能夠投影實(shí)物。
問(wèn)題：1.回答課后習(xí)題：《雨巷》是一首含蓄的詩(shī)。人們對(duì)這首詩(shī)中的“姑娘”有不同的理解，有人認(rèn)為“姑娘”就是“我”，有人認(rèn)為“姑娘”相當(dāng)于“我”心中的理想，還有人認(rèn)為，“姑娘”就是“姑娘”，沒(méi)有其他意思。你有什么看法？
2.根據(jù)上述材料，確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說(shuō)明確定依據(jù)。
3.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本篇課文的教學(xué)過(guò)程，簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。

（教學(xué)設(shè)計(jì)題）荀子《勸學(xué)》原文君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跛而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十架，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。課文介紹該課文為人教版高中語(yǔ)文必修（3）第三單元第九課，同單元的選文還有《寡人之于國(guó)也》《過(guò)秦論》《師說(shuō)》。單元說(shuō)明這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代議論性散文。這些散文中，有議論治國(guó)得失的，有總結(jié)軍事經(jīng)驗(yàn)的，有討論學(xué)習(xí)和人才培養(yǎng)的。聆聽(tīng)其中的濟(jì)世忠告，感受古人的襟抱與睿智，我們會(huì)更加體會(huì)到傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴。閱讀這些充滿智慧的篇章，還可以借鑒古人議論的藝術(shù)，學(xué)會(huì)清晰有力地表達(dá)思想和見(jiàn)解。閱讀時(shí)要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此產(chǎn)生的說(shuō)服力量。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)質(zhì)疑問(wèn)難的精神，大膽提出問(wèn)題，探究問(wèn)題，從而提高思考能力和議論能力?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的經(jīng)濟(jì)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)積極意義與歷史局限。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并樹(shù)立常見(jiàn)文言文實(shí)詞、文言文虛詞、文言句式或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三，誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。學(xué)生情況高二年級(jí)第一學(xué)期，班級(jí)50人。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放視頻、音頻文件，能夠投影實(shí)物。
問(wèn)題：
1.將課文第三段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
2.根據(jù)上述材料，確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說(shuō)明確定依據(jù)。
3.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本篇課文的教學(xué)過(guò)程，簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。