閱讀下列材料,并回答問題。
材料一北宋思想家“二程”認(rèn)為天理是宇宙萬物的本原,主張先有理而后有物,繼而提出“格物致知”的認(rèn)識(shí)論,即“今日格一件,明日又格一件,積習(xí)既多,然后自有貫通處”。明朝心學(xué)集大成者王陽明則認(rèn)為“心外無物,心外無理”,繼而提出“致良知”的認(rèn)識(shí)論,即良知是人所固有的善性,所以要努力加強(qiáng)道德修養(yǎng),去掉人欲,恢復(fù)良知的本性。--《中國(guó)儒學(xué)史論》
材料二明清之際進(jìn)步思想家黃宗羲提出“天下為主,君為客”的民主思想,主張以“天下之法”取代“一家之法”。顧炎武認(rèn)為“王(陽明)學(xué)末流不習(xí)六藝,不綜當(dāng)代之務(wù),以明心見性之空言,代修己治人之實(shí)學(xué)”,終至“神州蕩覆,宗社丘墟”。--《中國(guó)儒學(xué)史論》
材料三法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。國(guó)家的權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán),國(guó)王只能行使行政權(quán),立法權(quán)和司法權(quán)應(yīng)當(dāng)分屬議會(huì)和法院。如果國(guó)王不能給人民帶來幸福,人民就應(yīng)當(dāng)推翻他的統(tǒng)治。--孟德斯鳩《論法的精神》請(qǐng)回答:
(1)宋明理學(xué)是糅合了哪些思想形成的?材料一中兩位思想家的觀點(diǎn)有何不同?
(2)材料二中顧炎武是如何批判材料一中的思想的?綜合材料一和材料二,說明明清時(shí)期儒學(xué)發(fā)展有何特點(diǎn)?
(3)材料三中的“理性”與材料一中的“天理”有何區(qū)別?與材料二相比,材料三在反封建方面有何發(fā)展之處?結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出造成以上差異的根源。
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(1)宋明理學(xué)是糅合了哪些思想形成的?材料一中兩位思想家的觀點(diǎn)有何不同?(2)材料二中顧炎武是如何批判材料一中的思想的?綜合材料一和材料二,說明明清時(shí)期儒學(xué)發(fā)展有何特點(diǎn)?(3)材料三中的“理性”與材料一中的“天理”有何區(qū)別?與材料二相比,材料三在反封建方面有何發(fā)展之處?結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出造成以上差異的根源。
簡(jiǎn)述華盛頓體系及其實(shí)質(zhì)。
(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),試從政治、軍事兩個(gè)方面論證材料一的觀點(diǎn)。(2)駁斥材料二中日本對(duì)美英兩國(guó)宣戰(zhàn)的理由。(3)依據(jù)材料一、二,分析中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要原因和次要原因。(4)材料四中的“不正常狀態(tài)”是什么原因造成的?依據(jù)材料三、四,概括促成中日兩國(guó)結(jié)束“不正常狀態(tài)”的因素。
(1)材料一中列寧所說的“偉大的世界運(yùn)動(dòng)”是指什么?(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),試用馬克思主義的基本原理,分析列寧為什么說“歷史走的是奇怪的道路”?(3)俄國(guó)的這條“奇怪的道路”,在1917年11月到1920年底又是如何走下去的?有何作用?(4)隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變,針對(duì)俄國(guó)走的這條“奇怪的道路”,一些人對(duì)其否定的態(tài)度又甚囂塵上,認(rèn)為十月革命是少數(shù)職業(yè)革命家精心策劃的政變。請(qǐng)你根據(jù)上述材料及所學(xué)知識(shí)駁斥這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
簡(jiǎn)述五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義。
簡(jiǎn)述梭倫改革的主要內(nèi)容及歷史意義。
簡(jiǎn)述日本大化改新的主要內(nèi)容。
(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),分析人們產(chǎn)生這種認(rèn)識(shí)的社會(huì)背景。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,“這些”的具體含義指什么?“地理大發(fā)現(xiàn)讓《圣經(jīng)》自身也頗有捉襟見肘之虞”,帶來的直接影響是什么?(3)根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí),從文明史觀、整體史觀角度指出地理大發(fā)現(xiàn)的影響。(4)綜合上述材料,概括指出文明之間的交流呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)?
(1)材料一反映的實(shí)質(zhì)問題是什么?除材料內(nèi)容之外,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期其他領(lǐng)域還有哪些重大變化?(2)材料二中所說的地方行政制度是什么?依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析該制度與西周的地方行政制度相比有哪些進(jìn)步性?(3)材料三中的地方官制有何顯著特點(diǎn)?該設(shè)置起到了怎樣的積極作用?
簡(jiǎn)述波茨坦會(huì)議的主要內(nèi)容及歷史意義。