(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么?指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。
(2)在靈魂得救的途徑問題上,材料二持什么觀點(diǎn)?此觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有什么積極意義?
(3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對(duì)歐洲思想和政治有何積極影響?
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2008年8月8日,第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京開幕。一百年前,參加奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員可能()。
①腳穿塑料膠鞋出現(xiàn)在賽場(chǎng)上
②乘坐輪船或汽車趕往比賽城市
③通過手機(jī)詢問比賽時(shí)況
④在比賽地可以買到來自全球各地的商品
A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
A.歐洲一體化進(jìn)程加快
B.發(fā)展中國(guó)家與歐洲結(jié)盟
C.美國(guó)的影響力在減弱
D.世界格局的多極化趨勢(shì)
最新試題
巴爾扎克的《人間喜劇》所屬的文學(xué)流派是()。
托馬斯·弗里德曼在《世界是平的》中認(rèn)為,冷戰(zhàn)時(shí)期最明顯的衡量標(biāo)準(zhǔn)是數(shù)量--特別是導(dǎo)彈的投擲數(shù)量,最經(jīng)常問的問題是:“你站在哪一方?”;____時(shí)期最明顯的衡量標(biāo)準(zhǔn)是速度--特別是商業(yè)、旅行、通訊和革新的速度,最經(jīng)常問的問題是:“你與誰相連,怎樣相連?”據(jù)此判斷,橫線上應(yīng)填()。
《和平法令》宣布:“本政府認(rèn)為……俄國(guó)工人在推翻沙皇君主制以后用最明確的、最堅(jiān)決的方式要求的和平,就是立即實(shí)現(xiàn)的不割地、不賠款的和平?!蔽闹小氨菊笔侵福ǎ?。
德國(guó)學(xué)者烏爾里?!へ惪碎L(zhǎng)期從事全球化研究,他指出:“(今天的)全球化只是一個(gè)假象,媒體炒作出的全球化。”對(duì)這句話的理解正確的一項(xiàng)是()。
自20世紀(jì)30年代起,各國(guó)對(duì)國(guó)聯(lián)不再抱有希望。在1936年至1940年期間,共有十二個(gè)國(guó)家宣布與國(guó)聯(lián)斷絕關(guān)系,國(guó)聯(lián)已經(jīng)名存實(shí)亡。出現(xiàn)這種現(xiàn)象主要是因?yàn)椋ǎ?/p>
一戰(zhàn)期間具有反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和民族民主革命雙重性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)是()。
1929-1933年發(fā)生了一場(chǎng)席卷整個(gè)資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。當(dāng)時(shí)人們最有可能的體驗(yàn)是()。
概述歐洲走向一體化的歷史進(jìn)程。
簡(jiǎn)述文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的特點(diǎn)。
學(xué)者徐藍(lán)認(rèn)為,歐共體實(shí)行的以一系列《洛美協(xié)定》為代表的向發(fā)展中國(guó)家提供援助的政策,盡管存在缺陷,卻是歐共體與發(fā)展中國(guó)家探索南北合作的途徑和建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的有益嘗試,更是歐共體希望在國(guó)際舞臺(tái)上“用一個(gè)聲音說話”以加強(qiáng)其歐洲特性的突出表現(xiàn)。這實(shí)質(zhì)上反映了()。